
首頁 > 反日
近段時間,日中關係持續惡化。為了打擊日本,北京當局在經濟、旅遊等層面接連出招。但這並沒有對在大陸的日本門店造成實質性的影響。比如日本連鎖品牌「壽司郎」餐廳,客流量並未減少,甚至在節假日大排長龍。 據中央社報導,前段時間,日本首相高市早苗的「台灣有事」說,牽動北京敏感神經,當局動用各種手段,對外,試圖打擊日本的政治、經濟;對內,試圖激發民眾的反日情緒。但與2012年釣魚台(日本稱「尖閣諸島」)國有化事件不同。在這一次,北京當局並未引發民眾強烈的反日浪潮,在大陸各地也沒有出現明顯的抵制日貨情緒。 報導稱,以北京第一家壽司郎分店為例,在用餐時間,人潮洶湧,要排3小時的隊,才能品嘗到這一來自日本的迴轉壽司品牌。 有民眾表示,現在想要完全避開日本生產的東西很困難。另外,日本品牌店的工作人員也是中國人,他們需要這份工作來維持生計。 還有民眾稱,北京好吃的壽司本來就比較少,壽司郎的壽司又便宜又好吃,最便宜的每盤才10元,難怪在消費如此低迷的時候,還能這麼火。 12月6日,壽司郎上海分店開幕,引發大量民眾排隊。有的民眾甚至等候了14個小時。由此可見,壽司郎的生意之火。 據統計,壽司郎在中國共有71家門店,極受中國民眾歡迎。 有網友稱,在中日兩國關係緊張時,中國沒有出現「抵制日貨」潮,其原因是大量日本品牌早就離開中國,中國已經沒有什麼可以抵制的了。
近段時間,儘管大陸充滿反日氛圍,但並不影響中國民眾到日本旅遊的熱情。近幾日,大量民眾湧入日本。根據日本媒體及中國旅遊平台數據,今年十一假期,最熱門的出國旅遊地是日本的大阪與東京。有報導稱,與往年不同,今年的大陸客並未擠爆日本的商場,而是出現在大阪世博會及東京等地的寺廟。 今年正值中國對日抗戰勝利及二戰結束80周年,為了紀念抗戰勝利,北京當局在9月3日舉辦大閱兵。之後,又上映了系列抗戰題材的電影,包括「東極島」、「南京照相館」、「731」等,試圖激起民眾的愛國情懷,及民族主義情緒。 但據中央社報導,據日媒和大陸旅遊平台的統計,十一假期,大陸民眾出境旅遊的熱門目的地,排名第一和第二的均在日本,分別是大阪和東京;排名第三的是韓國的首爾;第四的是香港;第五是新加坡;排在第六的是曼谷。 報導稱,10月1日,大阪和東京一些景點便湧入了大批的中國遊客,其中最熱門的地方是大阪的世博會。在這裡隨時可以看到年輕的中國遊客,以及帶著孩子的中國家庭。 到東京旅遊的中國遊客與往年不同,他們沒有出現在商場,反而出現在豪德寺,其理由是豪德寺是日本「招財貓」的發源地。 來自上海的遊客梅海文稱,自己帶著她60多歲的母親一同遊覽豪德寺。她把拍下來的招財貓照片發到自己的社交平台上,還買了一個招財貓模型當紀念。她稱,自己計劃在日本停留兩周,除了東京,她還計划去參拜栃木縣的日光東照宮。 據悉,豪德寺和日光東照宮在小紅書上非常走紅,上面有很多攻略,路線等。很多遊客都是按照網上的資訊來制定自己的遊客行程。
先封評論區,再封文章,最後,把賬號也封了。 是的,【亮見】又被關小黑屋半個月。 違規文章事涉蘇州警方,我不過是表達了溫和的批評,但也不被允許。 老虎的屁股摸不得,還是唱讚歌安全。 網路圖片 我已不知道這是【亮見】第幾次被封了,雖然有人說,被禁止是一種沒有授勛儀式的榮譽,可頻繁的封號對一個寫作者的打擊,可能是旁人無法切身體會的。 那種深深的無力感,會讓人懷疑自己發聲的意義,更會讓你摸不清安全的邊界。 關於極端民族主義,我向來不輕易去碰觸。倒不是因為會招來謾罵和一身騷,寫了這麼多年,這些已經不能對我造成傷害。 而是因為,對於有些人來說,事實和道理根本不起任何作用。比如,他們義正詞嚴地質問,為什幺小日本能在我們的地盤開學校,憑什幺小日本學校不招中國學生。你說日本人學校是國務院批准的,不招中國學生是法律規定的,他們說你洗地,罵你是漢奸。 一旦某些思想紮根腦海,事實可以完全忽略,道理什麼也聽不進去。 不輕易碰極端民族主義話題,更是因為,守著糞坑打蒼蠅,註定是徒勞。如果沒有高層經年累月的放縱與引導,又哪來那麼多遼遠縹緲的恨意與惡行呢?那不是一兩篇文章就能夠消散的。 所以,從這個角度看最近幾大媒體平台關於打擊「煽動中日對立、挑動極端民族主義」的公告,我倒沒有那麼樂觀。養蠱已久,病入膏肓了才想起來療愈,是不是有點晚了? 網路圖片 而更值得憂慮的是,你希望他們在需要的時候罵日本排海喪盡天良,又希望他們在不需要的時候對日本人學校保持理性,這種見風使舵卻又使得恰到好處不添堵不過界,要求真的太高了。就如六神磊磊所說,你不能指望一些人蠢得恰到好處。 你以為你養的狗只咬仇人不咬自己,但殊不知,狗瘋起來,是見人就咬,不分主人僕人的。 所以,對於那些幕後玩遊戲的人來說,把摸老虎屁股的人封殺了容易,動動手指就行。但要把狗鏈子拴得恰到好處,予取予求,卻並不那麼簡單。 最危險的人,其實不是我們這些只會耍筆杆子的。 還是擔心該擔心的吧。 文章來源微信公眾號:亮見
我悼念胡友平的文章《灑淚祭雄傑:痛悼江蘇蘇州見義勇為英雄胡友平女士》,在發出幾個小時後被刪除,最終沒能撐過今晚。我做了我應該做的,我做了我能力範圍內可以做到的。 (24-6-29 00:52) 網路圖片 網路圖片 她叫胡友平,友是友好的友,平是和平的平。她出生於1969年7月,歿於2024年6月,終年55歲。在江蘇蘇州「6·24」持刀襲擊日本人學校校車事件中,身為校車中國籍女司乘,她勇敢盡職,以自己弱小的身軀,擋住歹徒的刀,勇敢救下公交站台處的一對日本母子,同時挽救了一車兒童的生命。 2024年6月24日16時許,江蘇省蘇州市發生一起襲擊外國人事件。在蘇州高新區塔園路新地中心公交站台處,一名中年男子持刀襲擊日本人學校接送學生的校車。當時在車站接孩子的一名日本母親和她的孩子受傷,兩人無生命危險。校車的中國籍女導乘被刺,傷勢嚴重。 據事發當天日本NHK的報道,事發地距離蘇州日本人學校約一公里,周邊有許多日本居民居住的公寓。 一名在現場的日本女性表說:「當時非常害怕。當我在接小學生兒子時,聽到第二輛校車附近傳來爭吵聲,看到一名五六十歲的男子在揮舞刀具並抓住一名男孩的衣服。導乘和在場的家長們用雨傘和包制服了他,但他仍然繼續鬧騰。這讓我重新意識到在中國雖然大多數人對孩子非常友善,但我們需要時刻保持警惕。」 據次日蘇州發布的通報,嫌犯系52歲的外地來蘇無業人員周某某,其已被刑事拘留。兩名日本籍傷者無生命危險,其中一人已於當日出院,而中國籍傷者因在阻止嫌疑人犯罪過程中受傷嚴重,仍在搶救中。通報說,案件偵辦工作正在進一步開展中,將依法依規對犯罪行為予以嚴懲。 事件一經披露,即刻引爆社媒,兩國網民紛紛在網路上就此事發表意見。有報道相關新聞的媒體評論區被極端言論攻陷,媒體不得不關閉評論功能。而許多自媒體也不閑著,利用賬號影響力對日本人學校瘋狂輸出攻擊性和歪曲事實的言論。 有極端評論說:「日本人就該死,包括婦女兒童,這不是底層矛盾,這是國家仇恨。要是哪天爆發戰爭,無論婦女兒童,對於日本人就要見一個殺一個,見一對殺一雙。」 網路圖片 針對勇斗歹徒不幸受重傷的中國籍女性工作人員,社媒上有極端網民評論說:「那是日本校車,她救的是日本人,憑啥見義勇為了?」並詛咒她「一路走好」。 網路圖片 此類言論在社媒,尤其短視頻平台獲得網民山呼海嘯般的支持, 呈摧枯拉朽之勢。而介紹日本人學校、外國人學校真相的言論根本插不上話。這就是當前社媒環境的基本現實。當然也有廣大網民在自己賬號上表達對中國籍工作人員傷情的關心。 與此同時,雅虎新聞日本版相關報道下排名靠前的評論中沒有看到極端內容。排名第一的普通日本網民評論是為仍在搶救的中國籍工作人員祈禱康復。這條評論說:「(新聞)為描述這位重傷不省人事的中國籍司乘人員只寫了一句話,有點遺憾。一個負責任且勇敢的人保護了我們。我真誠地為你的康復祈禱。」截至截圖時,該評論獲一萬個「共感」。 網路圖片 6月27日晚間,關於見義勇為者胡友平女士不幸離世的消息開始傳播。28日早晨,消息得到印證。蘇州市有關單位為胡女士提請 「蘇州市見義勇為模範」稱號。 公示文件說:「6月24日16時許,胡友平在蘇州高新區塔園路新地中心公交站台發現有人持刀行兇,立即奮不顧身上前阻止,被犯罪嫌疑人連捅數刀,經搶救無效不幸離世。胡友平在他人面臨嚴重生命威脅時,不顧個人安危,挺身而出,勇於同違法犯罪行為作鬥爭,避免更多人遭受傷害,展現出英勇無畏、匡扶正義的崇高品質,有力弘揚了社會正氣。」這份公示文件沒有提及任何日本元素。 現在,我們已經知道了胡友平見義勇為的一些細節。歹徒行兇時, 是意圖上車捅人的。胡友平先是拉住歹徒,又從身後抱住歹徒, 歹徒反手將其刺傷,致其倒地後又繼續追刺。如果不是胡友平, 將不僅僅是車站處日本母子受輕傷,而有可能是一車兒童的群死群傷。 胡友平是一位普通的蘇州市民,她所從事的是一份普通的工作,卻在歷史的關鍵節點,為一起可能給社會釀成大禍的極端事件踩下了剎車。蘇州、江蘇乃至全國,日資和其他外資企業及上下游產業的員工都應當對她說一聲謝謝。她用一條命挽回了社會的顏面。長遠來看,她拯救了許多人的工作,保住了大規模的稅收。 當然,在事件發生的那一刻,胡友平女士肯定不會想這些宏大敘事的東西,她的心裡只有自己的職責。日本駐華大使館在悼詞中說她以一己之力從歹徒手中保護了無辜的婦幼。千鈞一髮之際, 她只關心日本母子和車上兒童的安危,卻唯獨忘記了自己。而她自身又何嘗不是無辜婦幼中的一員呢。 蘇州事件是一起罕見的的悲劇,但不可否認,歹徒是沖著日本人學校校車去的。那麼日本人學校、外國人學校究竟是怎麼回事? 根據世界上許多國家的工作和生活習慣,夫妻當中如果一方被派往別國工作超過一段較長的時間,為避免一個家庭分居兩地,通常允許外出者帶上配偶和子女,甚至可以給配偶在派駐地安排相應的工作,而子女的教育卻是更大的問題。 為了解決此問題,跨國公司、駐外機構往往會與派駐國合作,在外籍人土集中的地區建立學校。這些學校提供與其母國相同的課程和教學標準,並獲得母國教育部門的認證。如此一來,學生就能夠獲得與在母國相同的學術認可和機會。這些遍布全球的外國人學校,是全球化的必然產物。 20世紀70年代以來,隨著日本企業大規模走向全球,各國紛紛設立了許多為日本籍學生提供教育的學校。這些學校提供與日本國內小學、初中和高中相當的全日制課程。這些教育機構通常由當地的日本社區組織創建,並由這些組織、在當地運營的日本企業以及家長代表共同管理。這些日本學校旨在為居住在世界各地的日本學生提供全面的、等同於日本國內的義務教育。 目前,全球共有55個國家和地區設有日本人學校,總計有91所日本人學校。截至2024年,中國大陸共有11所日本人學校。這些學校主要設立在日本企業和機構集中的城市,如北京、天津、大連、青島、蘇州、上海、杭州、廣州和深圳等地。北京的日本人學校最初於上世紀70年代開辦,時至今日已有半個世紀的歷史。 截至2012年年底,包括美國人、英國人、加拿大人、德國人、法國人、韓國人、新加坡人學校及幼兒園等機構在內,我國教育部共批准116所外籍人員子女學校。當年起,外籍人員子女學校的批准許可權由教育部下放到省級政府教育行政部門。 依據《教育部關於開辦外籍人員子女學校的暫行管理辦法》,外籍人員子女學校需在中國境內合法設立,提供中等及以下教育, 課程和教材由學校自行決定;學校的招生對象為持有居留證件的外籍人員子女,不得招收中國公民子女,且不得設立分校或從事營利活動;學校及其工作人員和學生必須遵守中國法律法規,尊重當地風俗習慣,不得從事危害國家安全和社會公眾利益的活動。 網路圖片 蘇州事件發生後,一個有兩百萬粉絲的中國社媒頭部賬號對在華日本人學校發出如下質疑:「小日本在中國開設了幾十家日本人學校,在校的學生從小學中文,熟悉中國的風土人情。平時中國人嚴禁進入學校,學生畢業了幾乎和中國人一模一樣,但分配去哪裡了?去哪個部門就業了?都是鮮為人知。這不就是一個個公開的日本特務在華培訓基地?」想必以上陳述澄清了這些質疑。 網路圖片 蘇州悲劇發生的背後未見得一點徵兆都沒有。近年來,關於日本人學校的不實傳聞在社媒、短視頻平台甚囂塵上,一些博主、播主熱衷於製造傳播關於日本人學校的謠言,甚至無中生有擺拍短劇。更有甚者,極端到長期蹲守日本人學校外。這些充斥著歪曲污衊之詞的荒謬信息肆虐久矣。每一個參與其中的推波助瀾者都應為胡友平之死負責。 在短視頻、短劇中,擺拍團隊搞一塊列印或手寫的粗製濫造的日本人學校牌子,大人小孩齊上陣去踢館。他們振振有詞:「這裡是中國的地盤,我們中國人為何不讓進?」我想問問這些人:把這話說給境內任何一所正規開辦的中小學,看看門衛、警方收不收拾你們。哪怕畢業了回學校去看望老師,不提前聯繫老師,你們看人家讓不讓進。 網路圖片 那位長期蹲守日本人學校外的短視頻播主自稱「民間抗日鋤好踐行人」,冒雨監視日本人學校,「請祖國和人民放心」「摸清日本人學校畢業生的去向」「間諜和漢奸能否一網打盡在此一搏」。這都是些什麼?這位播主是個聰明人,只負責吸粉引流,積累了上萬粉絲,而那些不怎麼聰明的,可能就會受其影響做出實質性極端舉動。 網路圖片 蘇州通報中的歹徒周某某是個五十多歲的中年男子,系外地來蘇無業人員。除此之外呢?他的文化程度如何,個人經歷如何,常看哪些社媒和短視頻賬號,在網路上熱衷於哪些方面的話題?明確講,他是否受到了影響力大的百萬粉絲極端賬號的蠱惑?我們身邊還有多少這樣的人? 2024年前五個月,我國實際使用外資金額4125.1億元,同比下降28.2%。我國目前正在採取一系列新的舉措,以期吸引更多的外國投資。加大了對外開放的力度,放寬了市場准入限制,並積極推動營商環境的優化。最引人注目的,是進一步開放了多個國家的單方免簽和過境政策,希望通過便利的措施,吸引更多外國遊客、企業家和投資者來華消費與發展。 然而六月僅半個月時間,吉林、江蘇先後發生兩起持刀襲擊外國人事件,前者四名美國大學教師被捅傷,後者一對日本母子受傷、中國籍工作人員不幸遇難。這些襲擊事件雖然是個別和罕見的, 但難掩背後某些不健康的心理動因,可能存在對外國人的偏見和敵意。開放與包容是一個國家發展的必由之路,相關案件的誘因應當引起全社會足夠的警惕。 「酒淚祭雄傑」,沉痛哀悼在江蘇蘇州「6·24」持刀襲擊日本人學校校車事件中,為保護日本母女和車上兒童,勇斗歹徒犧牲的中國籍工作人員胡友平女士。「揚眉劍出銷」,是時候對社媒和短視頻平台上那些歪曲事實、煽動仇恨、盲目排外、愚昧無知的極端言論說不了。 文章來源:微博
廣西南寧地鐵廣告圖的摺扇扇柄被指是旭日旗,南京某商場布置的玻璃門招貼被指以紅日象徵日本文化入侵,河南焦作某公園唐朝制式燈籠被舉報是日式燈籠,近期這三件事情引發了一些騷動,合併起來看,有一些值得匯總的輿論動向。 1、針對舉報者或視頻博主的行動,除了數量眾多的批評聲音,一些官媒和「左翼」微博主也參與置評,對這種做法予以否定。 2、無論是民間、官方抑或半官方的表達,都將這些人的行為定性為「不當愛國」,其實這是不準確的。或者說,這種定性只是為了便於評判,故意逃避了本質問題。 3、其實這三起事件的核心指向,依舊是反日話術的具體應用,它們的本質是反日而不是愛國。 4、但這種失焦是可以理解的,因為在愛國命題下,愛國的方式可以商榷,由此可以製造批評勢能;但在反日命題下,不存在彈性空間,要麼反日,要麼不反日。 5、就上述三個社會事件,爭論愛國的姿勢是否恰當,將批評保持在安全區內,既是難得糊塗的表現,從效果看,卻也是糊塗,因為它是為了批評而批評。 6、面對反日行為的三個微觀場景,正大光明的立論是,在當下的中國,到底是要反日還是要剋制反日情緒?而不是,到底怎樣的愛國表達才是真愛國? 7、一種混淆或無視事件本質的錯置討論,其實在強化一種觀感:哪怕反日不等於愛國,但愛國也必須反日。因此,假裝在駁斥「戰馬行動」的聲音,實際上在強化驅動這些人的社會氛圍。 8、接7,這些虛假的批評試圖將上述三件事當作特例,卻忽略了一個事實:所有這些事及建立在它們之上的所謂愛國輿情,都是日益擴大的反日情緒的一部分。反日就是反日,而不是代之以愛國與否,這就是最猶豫、最不徹底的切割,具有濃厚的投機色彩而不自知。 9、將反日的正確與否偷換為愛國的恰當與否,看似在辨析是非,實際上是在冷凍「反日是否正當」這一重大的朝野問題。 10、換言之,急凍「是否要反日」這個議題,是為更多東西讓路——實際上這些趁勢湧現的反智觀念得到了蓬勃的演變,紮根在大量國民的心靈當中。憎惡日本,對日本人、日本文化的低評價成為輿論的主流,雖然可以藉此掩飾很多事情,但長遠看並不樂觀。 11、從反日舉報人的牟利動機看,有兩個真實結果:一是這些人所謂的反日本無文化入侵,並不會增強傳統文化,而是流量至上的愚弄,反日不是要退迴文化保守主義的界限內;二是這些人的激憤不具有真情實感,他們拉低了文化審美,實際上不是激進觀念的急先鋒,而是審美上的害群之馬。 12、對這些人的狙擊,有人倡導被舉報對象奮起反擊,或者呼籲政府干預,這是非常矛盾的、缺乏現實感的立論。被舉報的地鐵、公園管理方、商場迅速地「改正」,不是他們真的怕舉報者,而是另有懼怕的對象。 13、用「破壞經濟面」「妨礙唱響經濟光明論」為依據,提出打擊不當愛國的訴求,基本上是緣木求魚。這仍然是不敢觸及所謂愛國輿情的本質,拖延整個社會對日本的正確取態。 14、12年來,反日情緒被運用的過程中,這股情緒已經醞釀出難以預測的旁支錯節,尤其是視頻平台對下沉民眾的撬動,勾沉了一股野蠻、反智之氣,橫衝直撞。視頻平台在真正成為輿論場中心力量之前,它們不會停止豢養、放縱這類奔襲。 文章來源微信公眾號:舊聞評論
對許多包括日韓在內的中國周邊鄰國藝人而言,中國市場多年來一直是個令人嚮往的地方。這裡人多錢多,不僅粉絲熱情高,而且廠商贊助需求也很旺盛。 但是很多藝人不了解或不完全了解的是,中國市場同時又是一個政治禁忌超多的大雷區。境外藝人們有時一不小心無意觸碰到這些禁忌,不僅可能引起當局的不滿,而且也會遭到粉絲的譴責,過去紅極一時的作品也有可能瞬息之間全部被下架,帶來真可謂一著不慎,滿盤皆輸的嚴重後果。 根據《南華早報》以及多家網路媒體的報道,日本一家著名的經紀公司最近為旗下藝人配備了一份長達11頁的《進入中國市場注意手冊》,裡面列舉了一系列在中國被視為敏感甚至禁忌的議題和詞語,以提醒藝人在說話或網上貼文時要小心謹慎與保持警惕,以免觸犯中國網民的「眾怒」。 《南華早報》引述專家的話報道說,這份手冊雖然列舉了許多禁忌的話題甚至還列出一些實例,但可能仍不足以確保藝人的完全安全,因為中國市場的禁忌和雷區常常言辭委婉模糊,甚至會隨著時間的變化而發生變化。 手冊列舉的第一個最大禁忌就是有關台灣和一中原則的話題。根據日本《周刊文春》雜誌今年九月份的報道,手冊還要求藝人在社媒上貼文時要注意迴避政治、歷史和領土等議題。 手冊列出的另一個特別敏感的話題則是日本的靖國神社。由於靖國神社供奉的戰爭陣亡將士中包含14名二戰中日本甲級戰犯,有關靖國神社的討論以及日本領導人參拜神社的新聞常常會引發中國與韓國政府以及民眾的強烈不滿。 《南華早報》引述英國蘭卡斯特大學社會係數字社會學講師王艷(Wang Yan音譯)的話說,在越來越多的藝人成為中國粉絲極端「下架」文化的犧牲品之後,出台這樣一篇手冊是很自然的一個應對措施。 「娛樂公司根據它們的商業邏輯提出這些建議是可以理解的,」《南華早報》引述王艷的話說。「它們當然希望將政治風險和相關商業風險最小化,同時將藝人的商業價值最大化。」 但是對於那些「極端愛國」或玻璃心很容易破碎的中國粉絲而言,一旦他們聽到或看到藝人有關在他們看來有辱中國的言論,他們便會立即將藝人拉黑,並將其作品下架。 手冊提到的一個具體事例就是韓國六項男孩樂團BTS的一位成員曾表示,台灣是他最想訪問的國家。粉絲和網民認為他的言論違反了一個中國原則,傷害了中國的領土完整而對他大加撻伐。 手冊提到的另一個實例則是加拿大流行樂男歌手兼影視演員賈斯汀·比伯(Justin Bieber)。他2014年因為展示了一張他在靖國神社前留影的照片而引起中國粉絲的強烈不滿,最後被迫道歉。 韓國JYP娛樂旗下女子組合Twice的成員、台灣流行樂女歌手周子瑜因為在一段視頻中揮舞台灣的青天白日滿地紅旗而遭到中國網民的圍攻,贊助商也因此撤銷了對她的贊助。最後她被迫拍視頻道歉,並強調她支持一中原則。 不過《南華早報》引述廈門大學政治系副教授庄玉乙的話說,手冊將一些沒有明文規定的非官方規則清楚地表達出來,這將對進入中國市場的公司和藝人提供相當大的幫助。 「在國外演出,有必要尊重美國國家不同的歷史、風俗和傳統,從而避免直接捲入敏感的政治或歧視性議題,」庄玉乙說。
看到媒體報道的一則新聞: 9月28日,浙江湖州,一家影城正在演出奧特曼系列的兒童舞台劇。一男子衝上舞台鬧事,連續推搡扮演奧特曼的演員,並且質問工作人員為什麼要放日本的東西上舞台……這一幕讓全場嘩然,也讓台下觀看的小朋友們驚呆了…… 看到這個新聞,只覺得十分荒謬。奧特曼是日本科幻電影的人物,很受孩子們的喜歡,是孩子們心中的英雄,陪伴了好幾代人的成長。 只是沒想到,有人竟然可以把奧特曼當成了攻擊的對象。 報道中說,男子可能是因為愛國情懷,所以才衝上台去打奧特曼。 我不知道這一報道是否屬實,但我覺得,這不是愛國情懷,這更像是一種精神病,是對愛國情懷的侮辱。 這是我今天在網上看到的另一張圖片,有人在離開日本前,不僅欠了兩個月房租不交,還砸爛了房間的牆壁,把櫥櫃的門也踢爛了,然後統統賴掉後回國了。 愛國主義不能成為開脫個人行為不端的借口,更不能成為耍流氓甚至作惡的擋箭牌。 這個打著愛國旗號的無賴,對自己貪小便宜發泄戾氣的行為,不以為恥反以為榮。可以想見的是,這種人回到國內,同樣會禍害身邊人,干盡壞事。 這種四處炫耀的表現,除了暴露其惡劣的品行以外,不會有任何正面意義。這種的事情如果發生多了,對海外華人的整體形象是一種傷害。 接下來,再說另一條新聞。9月29日,亞運會游泳比賽迎來收官日。在女子50米蝶泳決賽中,中國選手張雨霏獲得金牌,日本選手池江璃花子獲得銅牌。頒獎儀式結束後,張雨霏和池江璃花子緊緊擁抱在一起,兩個人眼中都湧出熱淚。 池江璃花子是2018年雅加達亞運會上勇奪六金的日本選手,也是亞運歷史上首位單屆摘得6金的游泳選手,被亞奧理事會評為那屆亞運會「最有價值運動員」。 那一年,池江年僅18歲。 一年以後,噩運突然而至。2019年2月,池江被檢查出罹患白血病,夢想之路戛然而止。但池江不願放棄,她接受艱難的治療,並且在2020年3月重回泳池。 池江與病魔抗爭的勇敢和堅強,感染了很多游泳選手。在杭州亞運會上,池江收穫了一銀一銅的奇蹟。 張雨霏與池江璃花子是競爭對手,也是惺惺相惜互相敬重的朋友。兩人在賽後的熱淚相擁,是這屆杭州亞運會我最喜歡的鏡頭。這一刻,友誼超越了國界,這是一種真正的體育精神,是體育帶來的one world one dream。 這是比金牌更美好更令人感動的一幕。 見了太多病態般的鬧劇,這則新聞令人神清氣爽,讓過節的心情也好了很多。 只是,依然有些蠢貨出來丟人現眼,罵張雨霏是漢奸,把排核廢水的帳算到池江的頭上。 網路圖片 總有一些人,永遠在賣弄自己的無知和淺薄,並以此為榮耀。他們滿腦子的仇恨思維,看不見體育帶給人們勇氣和團結的力量,也看不見人與人之間的友愛。 這些人是在愛國嗎?不,他們是得了一種「精神病」,忘記常識,也破壞文明,甚而踐踏法律、傷害他人。 但他們真瘋了嗎?其實也沒有,相反,他們精明的很。如果讓他們為某個遭遇不公正的人喊一嗓子,他們比誰都會裝聾作啞。他們的瘋,不過是在安全的地方,打著愛國的幌子表演罷了。 這些人不是什麼愛國情懷,只是社會的禍害。 看到幾條新聞,有感而發,絮絮叨叨的說了這些,期望這篇文章不要影響大家過節的心情。 感謝讀友的一路護持!祝大家雙節快樂,心中有愛,眼裡有光!
這幾天很明顯,從外交部到村廣播,從官方到群眾,主流的聲音都是譴責日本核污水排海。可是昨天,一男子在重慶大街上舉牌抗議日本核污水排海,被警方帶離。 這難道不是主流所需要的「聲音」嗎?為什麼又不讓他「發聲」了呢? 其中的邏輯其實挺有趣的,簡單點講:需要你對日本保持反感,但是不需你上街吶喊。 再簡單點:只是讓你口嗨一下,你怎麼還上街了? 我剛看到這個消息的時候,覺得有趣,設想當事人舉牌子的心理活動。他或許是看了很多環球網、胡錫進以及官方的消息,真心實意痛恨日本人,所以他需要進行某些「報復性」行為,可問題是,怎麼報復呢? 這也簡單,同樣是這些地方得來的訊息,外國人一旦不滿,就會上街抗議。什麼白宮門口,什麼巴黎水泄不通……他們習慣這樣,看外國人抗議就是外國老百姓凄慘,看川普被起訴,就是美國總統貪污受賄無法無天。 好吧,就算這些都是真的,我們又有什麼好得意的呢?說不定我們還不如他們。 這是題外話,主要是這些內容看得多了,再加上最近國內又在宣傳「日本人上街抗議核污水排海」、「韓國人上街遊行抗議核污水排海」等內容,重慶那名男子就也想到了上街抗議小日本核污水排海的操作,不僅安全,而且符合正能量價值觀,「你瞧,連官方都在宣傳上街抗議日本核污水排海的事情」……但是大哥,人家是讓你到日本、韓國、美國去抗議,你現在在哪? 這位上街舉牌抗議日本核污水排海的男子,想到了一切安全的因素,唯獨忽略了一個不符合主流價值的東西:你今天能上街抗議日本核污水排海,這種行為就會成為鼓動別人以後上街抗議其他東西的風向標,這種事能讓你干?我們雖然「自由」,卻也不能太自由,不能學美國、日本那些發達國家的糟粕。 這種先例不能開,今天讓你舉了這個牌子,明天你自己舉別的牌子怎麼辦?雖然我們譴責日本人,但是輕重緩急還得分得清。 因此,看上去他是上街抗議日本核污水排海,但結果還是被帶走了。 一些嘴上的愛國者,尤其像這位舉牌男一樣的人,一定要明白這個道理,否則以後很可能會因為一件「正義」到世界盡頭的事,導致自己慘烈的收場。 今天邢斌老師送外賣的文章很火,那是很好的文章,在我看來已經相當「真實」,但晚上認真思考之後,還是覺得邢斌老師的文章里缺少了一點東西,「體會」。 舉個例子,邢老師說體驗了一個月送外賣,一單2元到4元的薪資跟日本、北美一單36元相比相差太大,這就是國內與國外底層的差距。誠然,他揭露了一個赤裸裸的現實,我敬佩他。但是,邢老師終究是一個「有錢人」,住當地最好的社區,他即便能偽裝成窮人去體驗,卻始終只是「體驗」。 體驗與掙扎,完全是兩種不同的感受,無論你的體驗再如何逼真,你還是很清楚,自己能隨時終結這次體驗。 這不妨礙邢老師那篇文章的意義,但仍然缺少了一些真正的「底層體會」。舉個例子,國內外外賣員每單的酬勞差距逆天,可細想一下,如果國內的外賣員也每單36元薪資,那還有多少人點得起外賣,你我又是否還會去點外賣? 沒人點,他們又只能回去種地。就像老伯說的,種地舒服,送外賣哪有種地自由、輕鬆,可種地沒錢啊,沒錢怎麼活得下去? 所以外賣員的薪資低、受白眼、遭辱罵,並不僅僅只是外賣這一個行業所導致,而是整個環境和經濟水準。只有當所有底層行業都受到尊重,薪資都得到提高,那麼外賣員的收入才會增加。當所有人的工作、行為都受到尊重,外賣員才能被尊重。底層的民生,不僅僅是外賣員的民生,改變自然也不可能從他們作為起點,而是高層。 我會嘲笑那個重慶街頭舉牌子抗議日本核污水排海的男子的腦迴路,但是我想,即便是他那樣的人的行為,得到應有的尊重,也是值得的。我們可以嘲笑任何一個人,但嘲笑並不意味著取締,同時也不代表我可以不尊重他的行為。 所有人自由的行為都得到應有的尊重,這個社會才會出現改變。 (本文轉載自微信公眾號天涯行路)
小時候看《四世同堂》,對開頭一直不是很明白:聽說日本鬼子要打來了,祈老爺子既不逃跑也不組織義軍,而是搶購了一大缸醬菜深埋在後院。我一直好奇,老爺子為什麼要買醬菜而不是買幾桿槍在後院藏著呢。 後來非典,見人們怒斥港人吃果子狸傳播病毒後並沒給香港斷水,卻跑去超市搶購板藍根、白醋。這兩天看到日本大地震導致核泄漏,國人在網上一片怒喝「踏平日本島」後,卻跑去自家大街上搶購鹽……這才漸漸明白,我們對付敵人的思路一向不是兵器譜,而是食譜或者葯譜。 日本核泄漏竟導致中國出現全面鹽荒。這讓一向擅於操縱民意的官府也慌了,急忙闢謠:鹽並不能對抗核輻射。又組織官媒開始批判愚蠢搶鹽潮。可是我要承認,我正是愚蠢隊伍中的一員。那天開車排隊等著加油,見油站旁邊的超市剛進一批白花花的鹽,大家都說咸著也是咸著,我也就混跡於一群老婆婆中,堅毅的眼神彼此鼓舞著,奮力擠進去買了兩包。 我這屬於行為藝術,我覺得現在批評搶鹽的理性人們中,很多也在非典時搶過板藍根的。那時人們普遍兩手白胖(消洗靈洗的)、胳窩無毛(溫度計磨的)、渾身酸味(白醋喝的)……中國官方一直喜歡操縱民意來抵抗外敵,就像老佛爺喜歡操縱義和團來對抗八國聯軍,結局也一樣,老佛爺控制不住大師兄們在街上搶掠,現在也控制不住愛國者們搶鹽。那一把官方撒出去的「謠鹽」,想撤,已深深融化於人民群眾的汪洋大海了。所以別怪謠言,人民堅信,謠言比新聞聯播更可信。 你看,前兩天CCTV說日本核電站不會爆炸,結果炸了。央視特約專家說,另兩個機組不會爆炸,結果也炸了。央視專家再次補鍋:雖然核電站爆炸了,但外殼能起到很好的保護作用,結果殼也被炸飛了。專家說即使泄露也不會污染,結果核輻射超標。剛剛CCTV又報道:中國是安全的…… 媽的,我一聽眼淚就下來了。 別怪愚民,中華民族是在這個世界上最大的驚嚇里成長的民族。先不說滿大街城管和監控,我們從小的教育就是假想敵教育——小時候,爸媽愛說「再哭把你扔出去喂狼」,長大後,政府愛說「境外反動勢力亡我之心不死」。你看,狼、反動勢力、亡我之心……對外通過樹立假想敵來凝聚士氣,對內通過嚇唬民眾增強控制力。我們同仇敵愾,我們局面大好,隨時準備游到對岸去解放水深火熱的第三世界人民。我們也變得非常恐懼,一個全民皆兵的民族,必然草木皆兵。愚者必怒,怒者必怯,怯者必謬,所以——祈老爺子屯醬菜,我們搶鹽,是這片鹽鹼地上的一脈相傳。 日本大地震的時候,很多愛國者詛咒宿敵終於遭了天譴,恨不得親自變身一枚核彈發射過去。理由是日本人搶過我們的土地、燒過我們的房子、建過毒氣室還強姦過咱們的女人。我覺得單挑沒問題,但用著夏普筆記本發帖、開著本田車去搶鹽,是很娛樂的狀況。其實現在搶我們土地拆我們屋子的不是日本鬼子而是拆遷隊,三公消費的不是菅直人而是我們自己的官員,日本軍確實弄過毒氣試驗,可現在三聚、皮革奶、地溝油還不夠毒?至於強姦,難道我們現在不是天天被強姦嗎…… 當然這些不是問題,愛國不是問題,問題是那些愛國者到最後誰也沒游過去單挑,倒是選擇了跟鹽單挑。這個幽默局面是一直操縱民粹的執政者也沒想到的,一方面他們學老佛爺嘉許義和團的「民心可用」,另一方面為表示中國官方是開明的,頂住國內油價壓力運了兩萬噸燃油過去(真特么心疼),還逼真上演了普世價值觀派出一支救助隊……愛國者迷茫了,迷茫之餘就恐慌了,恐慌之下不好跟日本鬼子卻只好跟鹽死磕了(民眾邏輯清晰如斯)。此時一對飽含深意的民族畫面油然而升: 日本人秩序井然在排隊,中國人披頭散髮在搶鹽。 假想敵教育不會讓人更勇敢,假想敵教育,其實就是懦夫教育。我們愚蠢地憤怒,懦弱地多疑,自虐地復仇,我們幻想出一份哀榮,恨不得每一篇課文上面都緊繃一匹叫愛國主義的背闊肌。歷史有趣的是,等侵略者真來到時,整村整村的人成了漢奸,京郊農民直接幫八國聯軍在城頭上搭了雲梯。 剛剛北京青年周刊採訪我,讓我談一下搶鹽風潮中暴露的中國人缺乏科學觀的問題。我覺得該糾正一下開頭的說法,其實昨天我買鹽時不是僅混跡於一群老婆婆中,還有很多強壯的青年,這些青年從小做過很多奧數題化學題的,他們不可能缺乏科學觀,只是擰巴了世界觀。他們從小被洗腦,世世處處是敵,風吹草動,便風聲鶴唳。不信的話,等會兒我再造一個謠,由於明天月亮離地球最近,負核子暴會導致嚴重皮膚癌,只有肥皂能抵抗。不一會兒,街市上一定瀰漫著肥皂泡泡。 這樣的假想敵教育,假想那麼多敵人,最終自己變成自己最大的敵。念及此,一種責任感油然而升,深感任重而道遠,正想寫篇文章普及一下。此時抬頭,我那外出旅遊的老媽回家了,拎著大包小包的鹽,進門就大罵狗日的日本人又搗亂。我快緊拿起那兩包鹽,準備從家人做起,隆重開始普及。我張嘴正要說點什麼,我媽嚴肅地盯著我手中那兩包鹽,相著,欣慰地對我點點頭: 你,終於懂事了。 (原文發表於2011年3月18日,收錄於李承鵬雜文集《全世界人民都知道》,因某種原因多處刪改,此為原始版本)









