H3N2型流感毒株今冬將肆虐澳大利亞
2026 年 5 月 31 日
昨天，上海靜安寺蘋果新店排隊現場，一位老太太怒斥現場排隊的人群崇洋媚外，是敗類，語氣憤怒而激昂。 現場有人問她「你知道蘋果每年為中國帶來多少就業嗎？」 她反覆大喊： 「不需要！我們有自己的華為！」 這似曾相識一幕，反覆上演，早就見怪不怪了。 從大媽義憤填膺口吐芬芳的樣子可以看出，這是她的真心話，而她的真心話，也代表了很多人的心聲。 他們真誠地相信著，凡是外來的，就是敵對的；而你用外來的，你就是賣國的。而她，因信稱義，成為愛國的代言人。 有人說，大媽自己穿的是New Balance的運動鞋，用的手機、電腦、電視、坐的汽車都是外國人發明的，怎麼還有臉說別人崇洋媚外？ 理肯定是這個理，只是她的腦結構早就固定了，只要他認定了用蘋果是崇洋媚外，用華為是愛國義舉，你說再多都是徒勞。 大媽這樣的表現，我絲毫不覺得意外，真正讓我覺得不可思議的，是圍觀的人。 按理說，在蘋果新店門口，排隊的就算不是果粉，也是蘋果的消費者，面對一個罵自己崇洋媚外的大媽，我只聽到了兩個人在反駁，其他那麼多人，都選擇了沉默。 更讓人匪夷所思的是，大媽說到激動處，旁邊的人竟然紛紛叫起了好，鼓起了掌。 而在網上這個視頻的評論區，叫好聲就更是鋪天蓋地。 網路圖片 網路圖片 網路圖片 大媽激動，我可以理解；我只是不明白，線下線上的年輕人，你們跟著瞎起鬨啥？ 看大媽的年紀也不小了，估計早到了退休年齡，每個月領著你們交上去的養老金，把日子過得優哉游哉，不然怎麼可能在非周末的白天跑過去和果粉對線？ 因此，人家當然可以理直氣壯地說不需要蘋果提供的就業崗位，當然可以喊出我們有自己的華為，當然可以姿態高高地表現出「愛國」的樣子。 更重要的是，無論蘋果還是華為，她一個也進不去，她當然不用擔心多一個少一個。 但年輕人就不一樣了，你們要工作啊，無論是華為，還是蘋果，你們都是有機會進去工作的，而這樣工作機會，都是極為難得的。 即使你進不了這樣的大廠，但如果任由這樣的大媽帶著狹隘的仇恨橫衝直撞，讓外企人人自危，讓民企提心弔膽，那最後的惡果，終將會降臨到每一個人頭上。 愛國，從來不是空洞地喊口號；也不是誰更憤怒，誰就更愛國。大媽和兩位對質者誰更愛國呢？我想應該是後者。 顯然，對質者對我國的法律和制度抱有不言自明的信任，如果蘋果公司是敵對勢力，那把人民群眾時刻放在心上的更高意志，不可能任由它在中國存在。上面的事自有上面的人把關，這樣的信任，本身就是愛國的表現。 然而，大媽似乎並沒有這種信任，她口口聲聲罵別人買蘋果手機是崇洋媚外，就說明她連上面引進蘋果、允許蘋果經營的決定都無法接受，不相信上面的英明決定，卻聲稱愛國，大媽的腦迴路顯然經不起這樣自相矛盾的反思。 可詭異的是，一個站不住腳的立場，大媽死守著，且勇敢地付諸行動，努力與自己看不慣的行為作鬥爭。 而在邏輯和情感上都牢不可破的立場，年輕人卻不敢堅持，或者不屑於爭辯，反而讓狹隘的情緒佔據了上風。 甚至還跟著叫好和鼓掌，我不知道，在如今的就業環境中，我們有什麼資格跟著瞎起鬨？ 大媽說不需要蘋果提供的崗位，那是因為她真的不需要工作。可我們還沒退休，我們真的需要工作。 真的，我們真的應該向大媽學習，無論人家的立場多站不住腳，不管多虛妄，但人家就是敢於站出來，堅定不移、義正詞嚴地捍衛自己的價值觀。 我們應該自慚形穢。 文章來源微信公眾號：魏春亮說
去華為店門口振臂高呼、下跪，去蘋果店裡怒斥、打砸，都不是稀罕事了。這次靜安寺蘋果店開業，大媽怒斥果粉，也並不令人意外。如果僅僅是這樣，不值得多說了。 但這次還有很大的不同。 網路圖片 以往的事，要麼是針對「抽象的對象」，要麼是「多數對少數」。但這一次不一樣。 痛恨蘋果的華為粉，在蘋果店裡，針對的是抽象的個體，是一種虛指，華為粉需要的是一個場景，而不是一個指控對象。 顧客只是逛逛，工作人員雖然在蘋果店裡工作，但也是抽象的，不帶入個體的喜好色彩，一份工作而已。怒斥與其說是對人，不如說是對物，對Logo。沒人會反駁，也沒人會爭辯，因為沒人覺得這種指控針對自己，覺得自己承受了這種指控，自然不會爭辯。 還有一種就是多數對少數。浩蕩的人群過去，所向無敵，砸車、打人，無人敢反抗。記得多年前，一次針對法國的事件，有人就在家樂福門口攻擊出來的顧客。任何針對外國的事件，最終都是中國人攻擊中國人，被攻擊的人，自然不敢反抗。這無需多說。 但這一次不一樣，華為大媽，孤身一人衝進果粉之中，還獲得了掌聲。 胡錫進說：「我覺得她和她的掌聲也代表了多元的一部分。但是她和她的掌聲，也就是對「崇洋媚外」的定義和怒斥不能成為網上的主流意識形態，而且必須指出，它與國家對外開放的路線嚴重不符。」 但掌聲並不是大媽的群眾基礎，鼓掌的是果粉。 視頻中拍照的人，用的是蘋果手機。也都是年輕人。從他們的姿態看，也並不是偶爾路過、看熱鬧停留，而是長時間等待在那裡的。多數人，就是在等待開業的果粉。看視頻，那是一個鐵欄隔離出來的通道。從俯拍的圖就知道，這不是一個過路的地方，聚集的都是果粉。 網路圖片 一群果粉之中，只有一個人在聲辯，其他果粉都站著看，然後，還為大媽鼓掌。其實，他們並不是一個鬆散的群體，和肯德基或者麥當勞里的顧客不一樣。在特定的場景，這是一個擁有，或者認同同一種生活方式的群體。但面對大媽的怒斥，這個群體立刻分裂了。 視頻里，爭辯的人說，蘋果為中國提供了就業。大媽說，中國不需要。中國的政策是對外開放，歡迎外資。這是支撐大媽退休工資的一個很重要的因素，才讓她衣食無憂、醫保無憂、精力十足。她才能維持自己的生活方式。 以她的認知，不會將自己的退休生活和中國對外開放聯繫起來。現在很多退休老人都是如此，排外、呼籲戰爭。他們不知道這和年輕人的幸福生活，以及下一步，自己的晚年生活，息息相關。 另一邊，果粉雖然聚集在一起，但卻是鬆散的。當大媽氣勢上壓倒了爭辯者，他們還會鼓掌。他們並不覺得，自己手上的蘋果，以及自己的生活，是一種需要去主動維護的生活方式。也不去判斷其中的是非，然後做出選擇，並發聲，支持。 他們並沒有意識到這些，相反，他們對氣場，對氣場背後的權勢更敏感，下意識的站在強者一邊。大媽的話語，不言而喻，自帶氣勢。當大媽氣勢上勝過了同為果粉的年輕人，他們就會鼓掌、叫好。 於是，一個大媽就能沖入果粉陣中，怒斥他們，降服兩百個果粉，讓他們鼓掌誠服。 掌聲中，大媽成了英雄，爭辯的那個年輕人，顯得有些可笑、可憐，反而成了一個小丑——他本在努力保衛自己和周圍人的生活方式。 年輕人決定著未來。大媽已經定性了，不可改變了，但果粉、年輕人卻無法抵抗大媽，反而為她鼓掌。 他們沒有戰鬥力，這可以理解。他們會鼓掌，這也可以被解釋。但這很悲哀，也很悲觀。年輕人就在鼓掌中，把世界拱手讓給大媽。 這不是過度解讀。 很多人會在群里，遇到類似的怒斥，這個時候，並不會有人站出來力挺，哪怕觀念相同，最多私下來表示支持。社會現象總是同構的。在更大層面，現在除了胡錫進，除了自媒體，中國的傳統媒體也不會批評大媽，雖然這是熱搜上的熱點。 無意識，有意識，皆出於氣場與氛圍。 於是，少數人就會借著這種氣場，攪動中國社會，拖累中國經濟。 無人能擋。 文章來源微信公眾號：常識和洞見
