在社交媒體時代，古典音樂如何繼續打動世界——專訪雙琴俠 Brett Yang 與 Eddy Chen
2026 年 6 月 3 日
邯鄲三名初中生殺人埋屍案，讓人沉重到不能呼吸。 孫立平教授今天就此撰文，題為《不想討論別的，就想問一個問題：那三個少年，何以殘暴至此》。 文章講了四個故事，其中兩個，有關人與人；另外兩個，有關人與動物。 故事講完，答案呼之欲出。孫教授終歸沒有直說，只是拋給讀者一連串問號。 網路圖片 年齡大了，見不得殺戮。對於此案中的血腥慘烈細節，幾乎沒有勇氣細讀，只是記住了兩個案外的情節。 第一個是，拘押中的三名少年兇手，翹著二郎腿，臉上充滿笑意。 第二個是，一人事發後躺在床上打遊戲，第二天還能若無其事地去上學。 這種氣定神閑，比殺人埋屍本身更令人怵惕。也正是這一點，同樣刺中了孫教授。 案發後，校長說學生遇害純屬意外，班主任也很好，遇害者生前在學校沒有受到欺凌。 這難免有推卸學校責任之嫌，但我還是選擇相信校長。那麼問題來了，或許校長也不明白，抑或沒來得及思考，自己的學生何至於殘暴至斯。 如果有機會，很想拋開事件本身，跟這位校長聊一聊，在其從教生涯中，有沒有向學生施加過「仇恨教育」的東西——倘若有，或也會被其認為這沒什麼不好，屬於正確的事情。 暫不論家庭教育，無從知道邯鄲這三個少年，在各自成長的過程中，經歷了怎樣的學校教育。 決計相信他們在學校里，雖然未必經歷過拿「槍」刺殺安倍、背炸藥包之類的遊戲——這些在校園裡真實發生過，卻大抵不是以愛心取代敵意、以悲憫取代強蠻、以寬厚取代偏狹為根本取向的教育。 事實上，每個人都有幽暗、殘暴、非人性的一面。生活在高壓或無序社會中的人，只要有合適的土壤和機緣，人性里的惡就會發芽生長。 好的教育，弘揚人性善的一面，使人內心變得柔和溫淳；壞的教育，誘發人性惡的一面，使人淪為禽獸。 根據孫教授講述的故事，邯鄲三少年的惡，連禽獸都不如的。 從生活經驗來說，在許多暴力、戾氣事件的背後，都有一種極端主義的思想魔影在推動。 仇恨教育、仇恨思維影響之下的孩子，必然從小對周圍世界缺乏安全感，對周圍人沒有真正的信任，長大後與人共事合作也會磕磕絆絆，往往對強者諾諾唯唯，對弱者施予暴戾。 這些年，校園欺凌現象愈演愈烈，很多行為殘忍到令人髮指，背後很難說沒有仇恨思維所強化的極端傾向在起作用。無非認為有些生命是可以輕視乃至消滅的。 其實不止於學校。我們成年人的社會，不也每天都能聽到對抗那個、抵制那個、平掉那個的聲浪嗎？總之都是仇恨的聲音，且分貝很高。 教育若不以人文主義、人本主義、人道主義為基礎，終將造成一種精神品質的畸形發展。 一個正在辦理移民的朋友表示，下決心出走的最主要原因，是孩子在學校接受的某些教育，令他不解和驚悚。 孫立平教授憂心忡忡卻欲言又止的，不外乎於此吧。 文章來源微信公眾號：老蕭雜說
邯鄲3名初中生虐殺同學的事件，震驚全國。對於這件慘案的細節和背後深層原因，人們已經進行了許多討論。 我一點都不想討論這些問題，儘管這些討論自有其意義。我就想問一個問題：三個少年，他們何以殘暴至此？何以在以如此殘暴手段殺人之後，還能安之若素地照常去上學？ 所有的細節與此無關，所有的背景與此無關。我就想問，他們為什麼能殘暴到如此程度？ 促使我提出上面的問題，促使我寫這篇文章的，是我想起以前文章中引用過的兩個故事。這兩個故事都是上海紐約大學哲學助理教授袁源在一次演講中講的： 第一個故事：是一戰時一位士兵在日記中記錄的一件事。他在日記中寫道：雖然我已經習慣隔著戰壕射擊敵人，但今天在休戰的間隙，我剛好看到敵人在撒尿，這種人所共通的最基本的生理需求好像一下子點醒了我，讓我意識到敵人跟我一樣。面對一個在撒尿的人，我怎麼也無法開槍。 第二個故事：在阿富汗，美軍海軍陸戰隊的一個小分隊被困在了一個溝壑里，遭遇從一個土坯房裡發出的猛烈的射擊。在獲取了隊長的批准後，下士喬瑟夫·西安諾將火箭炮發射器舉到肩頭，瞄準土坯房開火，炸掉了大半個土坯房。當塵埃落定後，他們才發現，塔利班把婦女和兒童拉到了土坯房裡作為人體擋箭牌。據喬瑟夫的戰友回憶，當時喬瑟夫只是一個人靠著牆，默默地無聲哭泣。喬瑟夫退伍以後無法回歸到正常的生活，夜裡也常常受到噩夢的折磨。退伍的幾個星期後，他開車撞上了電樁，死的時候才23歲。 對此，袁源老師說：對很多士兵而言，殺人的恐懼，甚至勝過自己被殺的恐懼。 我不知道各位看了這兩個故事後是什麼感想。請各位注意，這兩個故事都是發生在戰場。我們都知道戰場意味著什麼，意味著那是一個你死我活的場景。但即便是在那樣的場景之中，我們卻仍然可以看到人性的忽暗忽明的存在。 算了，我現在都不想在人性的層面來談論這個問題了，我們從動物性的層面來說吧： 2012年的某一天，在重慶市巴南區龍州灣，一隻黑棕色的流浪狗被車撞倒在地，已沒有任何反應。另一隻白色的小狗，正用爪子輕撫著它，並不時地用舌頭舔著它流血的傷口。由於當時馬路上依然車來車往，有行人擔心小白狗也會被車撞傷，準備抱它到路邊。白狗朝行人叫了幾聲，不願離開。交警趕來，將死去的小黑狗抱到了路邊，小白狗也一直跟隨著。然後他們在路邊找了一塊空地，將小黑狗埋了。直到這時，小白狗才默默離去。 再說一件動物與人類之間的事情吧。 在盧安達，動物學家黑斯受傷，躺在地上動彈不了，在那裡一邊呻吟一邊將目光落在一隻母猩猩的身上。黑斯永遠都不會忘記：那隻黑猩猩走過來，坐在離他很近的地方，將臉幾乎貼到黑斯的臉上，一動不動地盯著他的眼睛。突然，她用一隻手輕柔地扶過黑斯的頭髮。這個友好的動作母猩猩重複了三次，每摸一次都停頓一下。黑斯被感動了，因為他知道，大猩猩的性情通常都是很暴烈的。 至此，各位，我們還需要過多地討論人性與社會背景嗎？我就想問一個問題：這三個少年，他們何以殘暴至此？他們腦子裡有同類的概念嗎，是什麼樣的？他們腦子裡關於消滅另一個生命的想法是什麼樣的？他們腦子裡的那些東西都是哪來的？他們腦子裡灌進去的是什麼？清空的又是什麼？ 文章來源微信公眾號：老孫薦讀
