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2026 年 6 月 5 日
香港名媛兼模特兒蔡天鳳慘遭殺害分屍案，2月27日首度開庭，法官裁定4名兇嫌不準交保，5月8日再審。至於引發命案的豪宅所有權歸屬，法界分析，若無足夠證據顯示兇嫌僅掛名屋主，即使謀殺罪成立，恐不影響嫌犯持有豪宅。 綜合香港01等港媒報導，4名被告分別是28歲的死者蔡天鳳的前夫鄺港智（28歲）、前夫兄鄺港傑（31歲）、前公公鄺球（65歲）、前婆婆李瑞香（63歲）。他們於27日早上被警車押送至九龍城裁判法院受審。 鄺港智、鄺港傑及鄺球被控謀殺罪，李瑞香被控妨礙司法公正。4名被告僅李瑞香申請保釋，但被法官拒絕。法官裁定全案5月8日再審，4人均不準交保，以待警方詳細調查通話紀錄與一系列科學鑒定結果。 鄺球的伍姓情婦（47歲）因涉嫌租屋窩藏嫌犯，承辦幹員26日以涉嫌協助犯罪拘捕她，使本案涉案者增至5人。 鄺港智另涉一宗盜竊案，指他2015年8月起，沒向警方報到及失去聯絡，案件2月28日在區域法院提訊。 欲賣豪宅套現引殺機 蔡天鳳家境富裕，父母在中國經商。她約18歲時與鄺港智結婚，兩人育有一對兒女，分別是10歲和8歲。她離婚後，2016年嫁給香港譚仔米線創始人之一譚澤均的兒子，雙方舉行婚禮，但有消息稱未登記結婚，且財產獨立。倆人也育有一對6歲和3歲的子女。 蔡天鳳10多年前斥資約7,280萬港元購入豪宅，並與前夫一家四口及兩個孩子同住，當時基於為省下15%印花稅，協議由前公公鄺球以「首次置業」名義購買，款項由蔡天鳳支付，日後若有出售所得歸蔡天鳳。 2022年底，蔡天鳳有意出售這棟位於加多利山的豪宅套現，但前公公反悔堅拒，蔡天鳳不滿對方食言尋求法律解決，成了她遭到殺害的導火索。 法界分析豪宅所有權歸屬 引發這起謀殺案的豪宅該如何處理，香港律師陸偉雄表示，非常複雜，需視不同情況而定。 他說，若有足夠證據顯示死者購買豪宅時，前公公鄺球只是掛名，實際所有權屬於死者，如此鄺球及家人因涉謀殺死者，依法不能獲得任何產權。 若死者本身沒有預立遺囑，陸偉雄指出，將由遺產管理人調處，正常情況由丈夫承繼，但因死者前夫鄺港智涉案被捕。若死者未與現任丈夫辦妥結婚登記的情況屬實，其遺產將由4個親生子女均分。 他說，若鄺球聲稱豪宅是死者饋贈而非信託，加上若沒有足夠證據顯示他只是掛名，即使鄺球等涉謀殺罪成立被判刑，也不會影響他的豪宅所有權。 第二任丈夫感激蔡天鳳曾是他生命中的一部分 報導說，蔡天鳳離婚後，2016年底改嫁給香港譚仔米線創辦人之一「五哥」的兒子，但兩人只擺酒席未登記結婚，且財產獨立，兩人也育有一對兒女。 蔡天鳳雖與鄺港智離婚，仍容許前夫一家續住豪宅，經常返回探望前夫一家及子女；今年的中國新年過後，更聘請前夫的胞兄鄺港傑為私人司機。 2月21日，蔡天鳳在住所由鄺港傑駕車接走，前往香港科學園接她與前夫所生的女兒放學。當晚，警方獲報蔡天鳳失蹤，初步調查後認為案件可疑，從謀殺方向調查。 3天後（24日），警方在大埔龍尾村一個村屋出租房內發現蔡天鳳已遭碎屍的殘肢，在冰櫃內發現雙腿和碎肉，以及據信混有人體組織的兩鍋湯。 警方26日證實，蔡天鳳的頭顱在作案現場的湯鍋里被尋獲，有被重擊的痕迹。 警方表示，相信疑犯早有預謀，因房屋內只有一張桌子及一張沙發，兩間房沒有床，並發現一台絞肉機和一把電鋸。 蔡天鳳經常在社媒曬出穿著高檔時裝出席時尚活動的照片，粉絲超過10萬。2周前，她登上時尚雜誌《巴黎時裝公報》摩納哥版（L’Officiel Monaco）數字版的封面。她在Instagram說，「我的時尚偶像之路仍在繼續」，「我喜歡不斷吸收靈感，不斷嘗試新風格」。 據美聯社報導，蔡天鳳現任丈夫Chris Tam的朋友在臉書轉述說，Chris Tam非常感激蔡天鳳曾是他生命中的一部分，說她很善良，總想著幫助人。 報導還引述她朋友的話說，蔡天鳳是那種不會有仇敵的人。她的一位朋友還說，蔡天鳳與家人關係親密，曾與現任及前任兩位丈夫的家人一同旅行。
最近，香港名媛分屍案鬧得沸沸揚揚，警方披露的兇嫌作案細節令人聞思極恐。社會大眾在譴責作案者兇殘的同時，也不禁感慨如今的世風日下，有網友甚至感嘆，「好人沒好報」，「窮生奸計，富長善心」。 筆者認為將個體的行為擴大到對整個群體或是對一種價值觀的批判始終是欠妥的，況且我們現在也不完全了解案情的來龍去脈。 在我們的社會潛意識裡，好人應該是有好報的，惡人也應當是有惡報的。佛家常言，「不是不報，時辰未到。」有些惡人僥倖逃脫現世報，讓人誤以為惡人反而有好報。然而在佛家的因果業報觀看來，惡人即使沒有現世報也會有來世報，他死了會經歷十八層地獄的折磨，投胎也只能是豬狗畜牲道，而好人就不同了，他結的善果有時不會現世報而是來世報，他死了會進入天堂。 西方的基督教其實也有類似的因果業報觀，即使後來的新教強調「因信稱義」，它也是為了進一步釐清以什麼為準則，應該相信誰的問題。 善惡的尺度是什麼？ 由誰來定？ 這是困擾人們的問題,不同的經典和引道人會有不同的解釋。其實，善惡的標準不是由人定的，而是由天定的，現實的善惡觀在天道那裡都是極低的標準。佛教的大善大惡可以體現在佛祖釋迦牟尼的割肉喂鷹，佛祖為了填飽貪婪的老鷹可以割自己的肉來喂它，這樣的至真至善凡人何人可及？ 同理，耶穌為了眾人的罪被釘死在十字架上，他沒有記恨殺害他的劊子手們，反而求神寬恕無知的他們。 佛祖和耶穌的至善至忍是何等的洪鐘鼎鳴、大道遐爾，而我們人世間的那些微不足道的善惡觀又是多麼螢火微光，不足道也。人世間的那些因果善惡觀如果沒有得到神啟，不過是陰暗人性下的自相殘殺和相互報復，這就好比，一個肚子餓的人搶了另一個人的蘋果，被搶的人不服氣，一天從後面向搶蘋果的人扔石頭，讓對方摔成了重傷，然後這個被搶蘋果的人說，「真是因果報應！」 這樣的案例在天道那裡不過像小孩打鬧，不僅不是因果業報，而是人性墮落後的卑劣。中國人常常講人活在世的時候要積陰德，與之對應的是陽德，什麼是陰德和陽德呢？陰德是上天的因果業報，不是做給人間的人看的,是做給上天看的，陽德是做給人間的人看的，積善的同時可能是為了自己的功名利祿。所以說，陽德可能是假的，但是陰德卻騙不了天和神。 我們經常可以看到那些什麼名人做慈善的新聞，搞得鑼鼓喧天，紅旗招展，生怕動靜不夠大，知道的人不夠多。一些「愛心」志願者跑到山區慰問失學兒童，懵懵懂懂的孩子們拿著捐贈的書本對著鏡頭傻笑，志願者們滿意地捕捉到自己行善的戰利品，回去大肆宣揚自己的「大善人」人設，然後賺得盆滿缽滿。十年後，長大的孩子記住得可能不是別人的善意，而是自尊心受辱後的仇恨，有人這時會感慨，看來真是好人沒好報啊，你說上天和神也會這麼認為嗎？ 還記得當年讀小學，一位家境不錯的女同桌不知是看上了筆者的老實還是色相，經常將她用了一點就要扔掉的文具強塞給我，我不想要，她還會不高興，給我臉色看，最後只能勉強接受。 有一天，不知道她哪根筋不對勁，向我索取她原先給我的橡皮擦，我想也沒想，從文具盒裡掏出來給了她，她看了一眼卻用刁鑽刻薄地語氣說：「我要原來我給你的那個一模一樣的橡皮擦。」 這可把我難處了，她給了我的東西，用也用了，怎麼可以恢復到她原先給我的狀態呢？我說，「我去買個新的比你這個還更好的橡皮擦給你，可以吧！」她卻撒潑一般不答應，還在其他同學耳邊宣揚自己多麼善良，我是多麼可惡，就這樣和我一連鬧了幾天脾氣。 等她脾氣好了，之前的事好像沒有發生一樣。繼續強塞東西給我，有了上次經歷，我算是怕了，咱惹不起，還躲不起嗎？ 筆者的這個故事看似是孩子間的小打小鬧，成人的世界裡何曾沒有它的縮影。成人的世界裡，那些所謂的行善積德和「因果業報」，何嘗不是他們實現某種目標的工具。這裡筆者憚於舉例延伸，萬一得罪了誰，被報復了，還被當成他們眼中的「因果報應」來宣傳。 君記否，「世人都曉神仙好，惟有功名忘不了！古今將相在何方？ 荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了！終朝只恨聚無多，及到多時眼閉了。世人都曉神仙好，只有姣妻忘不了！君生日日說恩情，君死又隨人去了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了！痴心父母古來多，孝順兒孫誰見了？ 」 佛家講眾生皆苦，那是因為佛家看穿了這些虛幻的功名利祿和嬌妻美眷，它們是帶給人的磨難，最後只留下一片白茫茫大地真乾淨。 人在做，天在看，今生陰德來世報，現世報應來世還，勸君多積陰德多積善果。 26-02-2023
