洛洛

經常接到作家張又普發來的短小精悍的文章，言簡意賅，很受啟發。今天接到他「歷史人物陶里亞蒂」，看完後驚覺中國十年浩劫的「文化大革命」和「1989.64」震驚世界的天安門大屠殺的伏筆是埋在60年代初期中蘇兩黨大論戰中的。

1968年，幾位女附中的同學在素蓮家侃侃而談，「毛澤東思想紅衛兵」戰鬥組的領導人楊鷗大談東城西城中學生造反派的不同，大家聽得津津有味。

今天從「北京之春」網站看到著名作家、社會活動家盛雪女士的一篇文章「為什麼是現在，為什麼必須發聲」，提出了一個新的觀點，認為戰爭並不一定是在戰場上，專制極權統治就是單方面對人民的戰爭。「」暴政下的假和平就是極端形式的戰爭」。

德高在英倫的一個月畫展十一月十五日結束。德高說開幕式他用100個蘋果🍎做了個行為藝術，會把錄像寄給素蓮和孩子們。

接到澳洲某團隊的廣告，教學如何應用AI賺錢。看來以後的世界就是素蓮少年時代看的一個電影機器人佔上風的世界了。那是一部科學幻想片，裡面的機器人在表面與真正的生物人看不出差距，它們散布在各個領域各個階層，結婚的配偶也難以區分。它們的智慧漸漸超過創造它們的人類[…]

原北大法學教授教授袁紅冰2004年與晶晶從他的流放地貴州逃到悉尼，成功獲得政治庇護併入了澳籍。像多年前蘇聯的持不同政見者，流亡海外是為了受共產主義毒害的祖國走向自由民主。

羅錦的出道和她哥哥遇羅克的「出身論」面世初期一樣得到的主流聲音是鋪天蓋地的罵聲一片。遇羅克大慈大悲捨身救世的精神在一個甲子里逐漸被廣大人民所認識所接受，包括前紅衛兵陣營里的有反思悔改之意的人。

在素蓮的心裡尊稱遇羅克一家為中國第一家庭。在殘酷的世紀，全家人團結一致大無畏地反抗暴政，像耶穌一樣獻出了自己的兒子的寶血。 波伏娃說：「只有反抗是純潔的。」

遇羅克以「北京家庭問題研究小組」筆名發表的「出身論」抨擊共匪長期貫徹的戕害千千萬萬人的以劃分成分出身定生死的階級路線是印度的種性制度，「這和印度的賤民、首陀羅有什麼區別？」