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2026 年 6 月 24 日
“春晚”是春节文艺晚会的简称，具体地说，是央视春节文艺晚会的简称，虽然现在每个地方的卫视都会搞自己的春晚，但提起春晚，人们一般想到的是央视春节文艺晚会。 蛇年春晚是中国春节成为世界非遗之后的首个春晚。从1983年央视首次面向全民举办春节文艺晚会以来，它已经走过了42个年头，成为所谓的“新民俗”。除夕看春晚，成了许多中国人的“年夜饭”。 春晚是国家打造的一场仪式 多数人或许只是把春晚看作大众传播时代央视提供给全民的消遣娱乐节目，表面看是这样，遥控器掌握在每个人的手上，看与不看，爱看与否，由每个人来决定，然而，它实际是由国家直接操控的政治演出，是国家为实现某种特定政治目的而打造的一场仪式，背后体现的是国家意志，央视只是一个平台，通过央视来实现而已。这个特定政治目的，就是要借用春晚这场仪式，向全球华人首先是中国人，构建、传播和增强认同民族历史文化、家国一体的政治观念。虽然随着技术的迭代发展，今天的春晚在具体表现形式和技术手段上，同开办初期有很大不同，但基本结构、其仪式感，以及所要体现出的国家意志从来就没有变过，而且越来越加强。 1983年，当央视决定将此前在内部排演的属于联欢性质的晚会，改为面向全民时，春晚所承载的政治功能尚不明显，或者有些模糊。那时的中国，刚从文革走出后不久，人们的精神生活还相当贫乏，娱乐活动也少，过年城市和农村，延续的是古代村社的娱乐活动，央视利用电视这种在当时最先进的传播媒介，为全民举办一场别开生面的迎春文艺晚会，也许初衷是活跃民众过年时的娱乐生活，让民众过过快乐之年。然而，在官方发现这种形式的娱乐活动被民众认可和接受后，它开始有意识地强化春晚的政治功能，将之作为政治观念的一种输出工具，向大众输出国家观念。尤其是在前10年左右，官方对春晚的政治宣教意图可谓完全不加掩饰。 春晚的政治性首先出在春晚这种演出形式本身，即它是国家打造的一场文化和政治仪式。央视春晚早已不是央视的节目，而是由中宣部主抓的一项文化工程，央视只是承办者而已。既然是当局最高宣传主管部门主抓的项目，自然就要灌输官方的意图和价值观念。这本身就让春晚带有强烈的政治性。但和官方举办的其他文化活动与项目不同，官方通过春晚要传达的不是某种具体的政治目的，而是相对集中且抽象的政治观念，即团结、乐观、积极、向上、爱国、奉献等官方倡导的主流价值。春晚几乎所有节目，哪怕是讽刺小品，都要向观众传达这种价值观。 春晚仪式的“国家”性质可从两个方面表现出来，一是春晚已经形成了一套固定的程式和内容，其所要表达的主题是人民联欢，家国一体；二是春晚的时间段，从除夕晚上8点到午夜12点，正是中国人在一年的辞旧迎新中最看重的时间段，因而也是文化意义上最神圣的时间段。尽管如今人们的娱乐活动选择多样化，可以上网，可以玩牌打麻将、可以上影院观影等，但在家看电视依然是多数人的钟爱，而此时的电视频道，基本上转播央视春晚，人们对频道的选择空间其实有限。特别在互联网未发展起来前，这种情况更严重，那时在家看电视几乎是每个人的必选娱乐项目。想象一下，除夕夜，家家户户坐在电视机前，观看春晚被官方严格筛查的节目，对大多数人而言，是不是不经意间就进入了春晚所设定的程式、场景和刻意要传达的家国叙事结构，让国家塑造的主流话语和意识形态占据人们的头脑？ 春晚节目内容的鲜明政治宣教色彩 上面说的是春晚作为由国家打造的一场文化政治仪式本身具有的政治功能。再从具体的节目内容看，每届春晚都会反映当年重大的国家事件，包括庙堂之上的政治事件和社会热点问题、热点事件等，它们既通过歌曲、舞蹈、相声、小品等艺术形式表现出来，更通过主持人的解说词表达出来，还通过邀请的嘉宾或者演员透示出来。如果说春晚仪式本身呈现的国家性质尚有些隐晦和抽象，那么，节目内容和解说词中的国家事件和社会热点问题，就把春晚的政治性完完全全展示出来了，因为这些国家事件或社会热点问题，无非呈现的是某个重大政治事件，或中国经济发展成就，又或中国政府的治理成效和安定团结的社会环境等，它们都具有鲜明的政治宣教色彩，即便是对当下某类丑陋社会现象用一种艺术的形式来讽刺和鞭挞，也是寓有浓重的教化意义。这还不讲某些节目或解说词直接用政治性语言对当局歌功颂德。 中国春节是按照十二生肖来排序的。十二生肖在传统文化里具有独特的象征意味，形成了中国的属相文化，是中国古代文明的重要精神符号，不仅影响着人们的日常生活，也传递着价值观念，属于当局说的中国优秀传统文化。春晚自然要挖掘和传递十二生肖的当下意义。今年是蛇年，蛇这种动物相信大多数人对它没有好感，但在十二生肖文化里，蛇的灵动和灵敏性，象征神秘灵性、隐蔽变化与强大生命力，因而也被看作长寿、生殖和财富的符号。春晚要把蛇的这层象征意义表现出来，此所谓优秀文化的当代继承和创新。而当局倡导传统文化的现代价值，不仅仅着眼于传统文化不能丢，要发扬光大，也是服务于现实的需要，即用传统文化的现代转换，有利当局对社会的管治，维护政权的稳固。春晚对以十二生肖为代表的中国传统文化的颂扬，无疑要达此目的。 此外，近几年的春晚，不再只是在央视的演播大厅同步播出，除了央视主会场，也在一些地方设了分会场。这算是一种形式的创新。但分会场的选择，有严格的政治方面的讲究，比如，今年的几个分会场，选在拉萨、重庆、无锡、武汉。拉萨的政治含义就不用讲了，代表民族团结，重庆和武汉是所谓新质生产力的代表，无锡是江南文化的代表。这从一个侧面，也说明春晚首要考量的是它的政治性。 总之，中国的春晚，其政治功能在多个环节都体现出来了，它要向14亿中国人，乃至全球华人，通过一种所谓的艺术表现形式和大联欢方式，来表达当下中国的“盛世昌明”和家国情怀。 尽管官方想在春晚上努力营造这种效果，然而，从收视率来看，民众显然是不买账的。多年春晚的收视率，平均在30%左右，最高的是2004年，达到41.6%，最低的2022年，只有21.93%。今年春晚的收视率，央视公布的数据是33.64%，看起来比过去几年回升，但也是回到以前的正常水平。春晚收视率总的趋势还是下跌。固然这是由于社交媒体的崛起，看电视的人越来越少，然而，春晚节目本身的寡味，其政治说教意味太重，无法吸引和留住观众，尤其年轻观众，或许是更重要的原因。虽然央视也想用灯光音响效果，用技术手段进行某种形式创新，邀请知名艺人参与，来弥补这点，但是，只要官方把春晚作为一种体现国家意志的仪式的定位不变，春晚就必然会充斥陈旧的政治教化，从而让更多的人远离它，成为新时代的“古董”。 全文转自美国之音
我很少会为读者留言生气，作为上网20多年的老公知，不动气是基本素养。但前两天看到一条留言，还是动了感情。 这条留言是这样说的： 我家是农村的，我妈今年77岁了，她每个月领的钱确实只有一二百块钱，但还有土地的补贴一年一两千元，生病吃药办的慢性病，她有三高，每个月报销后吃药只需要几十元，家里有菜地，随便门口种一点，家里亲戚给一点不需要买蔬菜，鸡蛋也不需要买，腰椎骨折过，做了手术，报销后只花了两千多，有自家的房子，不需要交任何的税和管理费。每年有两次免费的简单的体检。进城坐公交车是免费的。我的家乡只是安徽一个贫困县的小乡村…… 她想借此说明中国很好，但透过这段话，我看到的是： 一个77岁的农村老人，有三高，腰椎骨折过，一个月加上土地补贴收入三百元左右，除掉药费还剩两百多，一次手术可能就要花掉她一整年的收入，这个年纪了，还要下地劳作…… 我忍不住说了一句：“我能看出你‘爱国’，没有看出你爱妈妈，哪怕一点点设身处地的体谅。”这是温和的批评，其实我内心想说的是：你妈妈一辈子活得如此艰难，还被你拿来为国唱赞歌，你良心何在？！ 那种说我“汉奸”“走狗”“殖人”的，我基本上孰若无睹，波澜不惊。但上面这么一段平平无奇的话，却让我心情激荡。 作为一个农民的孩子，去凑什么“爱国”的热闹呢？那些在网上迎合你的人，说不定人家的父母是体制内的，拿着几千上万的退休金，天天去跳广场舞，衣食无忧，悠哉悠哉。我不是说农民的孩子就没有资格“爱国”，如果像一些人所定义的“爱国”就只能说政府国家的好话，农民的孩子就不要去了，非要去“讲好中国故事”，你也讲不好，你觉得好的，讲出来，反而“抹黑“了国家。 上面是愤激的话，稍微冷静一下，我就知道火发错了方向。上面那段话太常见了，尤其是在农村。原因很简单，农民从来没有被善待过，所以稍微有点改善，就感恩涕零。你可以哀其不幸怒其不争，但这种姿态未免太高了，农民不仅在物质被剥削，精神上也被剥削，物质精神双重贫困。他们是受害者，不应该是被责怪的对象（因为写了这篇文章，上面那条留言我会删掉，这样的话是谁说的不重要）。 我一直反对“中国人配得上他们的苦难”这种说法，就在于这里面暗含的居高临下和与我无关，用最愤激的语气说着最犬儒的话。 王怡有句话，当时不喜欢，这些年越来越觉得说得好：“知而不言是一种罪。” 因为有人有意让他们不知道。 他们不知道，农民是最早为全社会缴纳社保的，如果中国哪个群体最应该领取最高的养老金，那就是七八十岁那一代的农村老人。 他们不知道，自己现在缴纳的养老保险，在现收现付的养老体制之下，自己是在帮城里人养他们的父母，而自己父母却没人管。 他们不知道，中国财政支出之中，养老金收入最高的群体财政补贴最多，养老金收入最低的群体财政补贴最少。 他们不知道，当小红书上那些人向外国人显摆蔬菜水果多么便宜，电商多么方便的时候，其实是自己在负重前行让别人占了便宜。 他们不知道，中国有的是钱，只不过分给自己的太少。 他们不知道，是自己养活了政府，而不是政府养活了自己。 …… 有人也许会说，你说了又有什么用？这年头还想当公知未免不合时宜。我知道，有些人是不可说服的，因为他们占了便宜，屁股决定脑袋；还有一些人太年轻，生活会教育他们；还有一些人太老了，老到难以接受新的观念了……而剩下的绝大多数人，只要知道，就会明白。 我对人性有信心。就好像这次小红书中美交流一样，你会发现，原来普遍的仇恨教育之下，许多人仍然拥有友善和热情。以及，在我那篇《提高农民基础养老金到800元的8个理由》的文末投票中，赞成票548票，反对票只有8票。 而大多数明白人中，总会有人敢于问出“凭什么”？ 凭什么就不能减少机关事业单位的退休金来提高农民的基础养老金？ 凭什么电动车就不能拥有小汽车一样的路权？ 凭什么技校生不能得到大学生一样的教育资源投入？ …… 我知道，还会有人说你这是书生之见，不切实际，幼稚天真……也许，在社会在渐进改良的时候，更多考虑现实操作性是对的，但当倒车开得轰隆响的时候，还在拿不切实际说事到底是谁不切实际啊？ 作为农民的孩子，不要去凑“爱国”的热闹，如果你看清一些事实，明白了一些道理，一定要说出来了，说给更多的农民的孩子听。 全文转自微信公众号往事与随想，原文已被删除
B站某学生Up主发布的视频——《司机：我不是中国人；我：你是汉奸？》，引起轩然大波（火到国外），原视频已经被这位“正义之士”给删除了（b站有补档），相信各位看完以后，一定想冲过去扇他几巴掌。 起因是这位学生深夜打车旅游，和中年司机闲聊时听到司机抱怨：自己工作二十多年，说下岗就下岗，如今不光被迫“灵活就业”，还得自己负责养老，并表示国家的好坏跟自己没有太大关系，国家爱自己，自己才会爱国家… 话音未落，就遭到这位学生一顿“教科书般”（真的教科书）的输出：那能有什么办法呢，时代要进步，你也应该进步。 司机跟他谈温饱、生存，他喝着奶茶反问：你还想怎么生存啊…你现在能在这里当滴滴司机，中国还不强大吗… 司机跟他谈温饱尚未解决，他愤而质问：你还想要怎样的温饱，你看到的只是一小部分人，确实有些资本家们是坨老鼠屎…等有一天中国把他们清理干净了，你就应该被除了…（这里再科普一下：资本不是原罪，不受约束的、有权力加持的资本才是，或者说，不受约束的权力才是） 司机跟他谈幸福生活、安居乐业（房价、医疗、教育），他避重就轻红脸责问：你还不够满意吗…至少不像中东叙利亚！ 司机全程情绪稳定，叫他不要激动，他：你侮辱我的国家了！你攻击我的国家了！就是因为有你这样的汉奸，形势才这样恶劣！ 以上言论连一向“强调阶级斗争和宏大叙事”的b站网友都看不下去，Up估计已经被骂到自闭，短期内可能很难想明白：自己究竟哪里说错了。 视频不像演的（演员可能都做不到那样深情并茂），显然不属于“低级红高级黑”、走爱国赛道博流量的范畴，而更可能是该学生，他真的就是这样理解世界的，他坚信自己嘴里喷出的、和思政教材原文如此之雷同的话语，真的指导着广大劳动人民的生活。 坚信全世界都生活在水深火热之中，唯有风景这边独好；坚信勤劳致富、劳动的价值独属于无产者，骨子里却严格按“思想觉悟程度”，将无产者化为三六九等… 所以为什么说学生是最保守的群体，原因很简单：他们的大部分行为，长期都被这种后天植入的“思想钢印”所指引着；他们一方面是冲动和无意识的（擅长不加思考、脱离落后于社会），一方面手上匮乏的社会经验（所谓的理论武器）远远不足以解释日常生活中的荒谬世景，只能诉诸资本剥削、帝国主义扩张… 理想和现实、思想和行为不自洽的状态，是无比痛苦的，这多发生在应届毕业生身上。按理说都大学生了，也该醒醒了，但实际上这极有可能就是当下大部分大学生的实际状态。 （据说该同学是二本院校的——这里没有歧视的意思哈就事论事，那就更没资格质疑了，按当前就业趋势，自己毕业以后，说不定想跑滴滴都凑不齐“生产资料”） 一切成熟的思想，其本质都是逐利：你对我好，我自然不会亏待你。当你发现信奉的一切实际上并未给你带来任何实质性好处之时，就该留个心眼，看看自己是不是被利用了。 成年人就不太信这玩意儿（我能开滴滴是我的幸运、吃饱饭先要感恩…），有也是极少数，毕竟生存的重担自会揭开世界的真相。但另一方面，将时代的悲剧普遍归咎于自身不够内卷努力，其实也是不成熟的。（Sorry这里有点说教了，此处的成熟是比喻，类似权力和义务的关系） 这里再延伸一下，很多分析实事的Up主喜欢引用各种宏大的唯物理论（派别都有好几种），这何尝不是一种保守主义、一种学生心态呢。说实话把教科书上的理论（阶级、国家资本等）搬过来，像套模版一样洋洋洒洒写几千字，实际意义可能真的比不上骂几句这个学生。 不是说理论不正确，而是长久以来的问题（之一），就是太强调宏观理论，却轻视了千万个鲜活具体的人。 别人聊讨薪困难的时候，你说资本家就该滚蛋；别人聊失业降薪的时候，你说结构性调整总有牺牲；别人聊女性职场歧视的时候，你说阶级不平等问题还未解决；别人聊动物领养的时候，你说还有人流浪街头吃不饱饭…更进一步，别人聊食品安全，你说问题在于分配；别人聊蔬菜涨价，你说问题在于分配；别人聊房子烂尾，你说问题在于分配；别人聊医保涨价，你说问题在于分配… 问题当然在于分配，这连傻子都知道，但当面临更具体的困境时，将矛盾诉诸于宏观客体，实际上只会掩盖问题本身。司机说自己凌晨还得加班还贷，你来一句“你还有房贷还，很多人可连首付都没有”，本质上和视频中学生的流氓逻辑，是一致的。 但从某种角度上，这也怪不得学生，毕竟学校就是这样教的，书上也是这样写的，照着书本念出来的“大道理”，好心指导“思想滑坡”的司机迷途知返、及时坚定理想信念，却被自己人骂到自闭——这种事光是想想，就很幽默。 （遇上暴脾气司机，高低还得挨两耳瓜子，另外这学生B站主页，也挺割裂的） 这期的重点内容就是加粗那一段，最后防杠：并非所有学生都如此，群体特征是被学界论证广泛存在的。 全文转自微信公众号一千只羊群在燃烧
B站某学生Up主发布的视频——《司机：我不是中国人；我：你是汉奸？》，引起轩然大波（火到国外），原视频已经被这位“正义之士”给删除了（b站有补档），相信各位看完以后，一定想冲过去扇他几巴掌。 起因是这位学生深夜打车旅游，和中年司机闲聊时听到司机抱怨：自己工作二十多年，说下岗就下岗，如今不光被迫“灵活就业”，还得自己负责养老，并表示国家的好坏跟自己没有太大关系，国家爱自己，自己才会爱国家… 话音未落，就遭到这位学生一顿“教科书般”（真的教科书）的输出：那能有什么办法呢，时代要进步，你也应该进步。 司机跟他谈温饱、生存，他喝着奶茶反问：你还想怎么生存啊…你现在能在这里当滴滴司机，中国还不强大吗… 司机跟他谈温饱尚未解决，他愤而质问：你还想要怎样的温饱，你看到的只是一小部分人，确实有些资本家们是坨老鼠屎…等有一天中国把他们清理干净了，你就应该被除了…（这里再科普一下：资本不是原罪，不受约束的、有权力加持的资本才是，或者说，不受约束的权力才是） 司机跟他谈幸福生活、安居乐业（房价、医疗、教育），他避重就轻红脸责问：你还不够满意吗…至少不像中东叙利亚！ 司机全程情绪稳定，叫他不要激动，他：你侮辱我的国家了！你攻击我的国家了！就是因为有你这样的汉奸，形势才这样恶劣！ 以上言论连一向“强调阶级斗争和宏大叙事”的b站网友都看不下去，Up估计已经被骂到自闭，短期内可能很难想明白：自己究竟哪里说错了。 视频不像演的（演员可能都做不到那样深情并茂），显然不属于“低级红高级黑”、走爱国赛道博流量的范畴，而更可能是该学生，他真的就是这样理解世界的，他坚信自己嘴里喷出的、和思政教材原文如此之雷同的话语，真的指导着广大劳动人民的生活。 坚信全世界都生活在水深火热之中，唯有风景这边独好；坚信勤劳致富、劳动的价值独属于无产者，骨子里却严格按“思想觉悟程度”，将无产者化为三六九等… 所以为什么说学生是最保守的群体，原因很简单：他们的大部分行为，长期都被这种后天植入的“思想钢印”所指引着；他们一方面是冲动和无意识的（擅长不加思考、脱离落后于社会），一方面手上匮乏的社会经验（所谓的理论武器）远远不足以解释日常生活中的荒谬世景，只能诉诸资本剥削、帝国主义扩张… 理想和现实、思想和行为不自洽的状态，是无比痛苦的，这多发生在应届毕业生身上。按理说都大学生了，也该醒醒了，但实际上这极有可能就是当下大部分大学生的实际状态。 （据说该同学是二本院校的——这里没有歧视的意思哈就事论事，那就更没资格质疑了，按当前就业趋势，自己毕业以后，说不定想跑滴滴都凑不齐“生产资料”） 一切成熟的思想，其本质都是逐利：你对我好，我自然不会亏待你。当你发现信奉的一切实际上并未给你带来任何实质性好处之时，就该留个心眼，看看自己是不是被利用了。 成年人就不太信这玩意儿（我能开滴滴是我的幸运、吃饱饭先要感恩…），有也是极少数，毕竟生存的重担自会揭开世界的真相。但另一方面，将时代的悲剧普遍归咎于自身不够内卷努力，其实也是不成熟的。（Sorry这里有点说教了，此处的成熟是比喻，类似权力和义务的关系） 这里再延伸一下，很多分析实事的Up主喜欢引用各种宏大的唯物理论（派别都有好几种），这何尝不是一种保守主义、一种学生心态呢。说实话把教科书上的理论（阶级、国家资本等）搬过来，像套模版一样洋洋洒洒写几千字，实际意义可能真的比不上骂几句这个学生。 不是说理论不正确，而是长久以来的问题（之一），就是太强调宏观理论，却轻视了千万个鲜活具体的人。 别人聊讨薪困难的时候，你说资本家就该滚蛋；别人聊失业降薪的时候，你说结构性调整总有牺牲；别人聊女性职场歧视的时候，你说阶级不平等问题还未解决；别人聊动物领养的时候，你说还有人流浪街头吃不饱饭…更进一步，别人聊食品安全，你说问题在于分配；别人聊蔬菜涨价，你说问题在于分配；别人聊房子烂尾，你说问题在于分配；别人聊医保涨价，你说问题在于分配… 问题当然在于分配，这连傻子都知道，但当面临更具体的困境时，将矛盾诉诸于宏观客体，实际上只会掩盖问题本身。司机说自己凌晨还得加班还贷，你来一句“你还有房贷还，很多人可连首付都没有”，本质上和视频中学生的流氓逻辑，是一致的。 但从某种角度上，这也怪不得学生，毕竟学校就是这样教的，书上也是这样写的，照着书本念出来的“大道理”，好心指导“思想滑坡”的司机迷途知返、及时坚定理想信念，却被自己人骂到自闭——这种事光是想想，就很幽默。 （遇上暴脾气司机，高低还得挨两耳瓜子，另外这学生B站主页，也挺割裂的） 这期的重点内容就是加粗那一段，最后防杠：并非所有学生都如此，群体特征是被学界论证广泛存在的。 全文转自微信公众号一千只羊群在燃烧
B站某学生Up主发布的视频——《司机：我不是中国人；我：你是汉奸？》，引起轩然大波（火到国外），原视频已经被这位“正义之士”给删除了（b站有补档），相信各位看完以后，一定想冲过去扇他几巴掌。 起因是这位学生深夜打车旅游，和中年司机闲聊时听到司机抱怨：自己工作二十多年，说下岗就下岗，如今不光被迫“灵活就业”，还得自己负责养老，并表示国家的好坏跟自己没有太大关系，国家爱自己，自己才会爱国家… 话音未落，就遭到这位学生一顿“教科书般”（真的教科书）的输出：那能有什么办法呢，时代要进步，你也应该进步。 司机跟他谈温饱、生存，他喝着奶茶反问：你还想怎么生存啊…你现在能在这里当滴滴司机，中国还不强大吗… 司机跟他谈温饱尚未解决，他愤而质问：你还想要怎样的温饱，你看到的只是一小部分人，确实有些资本家们是坨老鼠屎…等有一天中国把他们清理干净了，你就应该被除了…（这里再科普一下：资本不是原罪，不受约束的、有权力加持的资本才是，或者说，不受约束的权力才是） 司机跟他谈幸福生活、安居乐业（房价、医疗、教育），他避重就轻红脸责问：你还不够满意吗…至少不像中东叙利亚！ 司机全程情绪稳定，叫他不要激动，他：你侮辱我的国家了！你攻击我的国家了！就是因为有你这样的汉奸，形势才这样恶劣！ 以上言论连一向“强调阶级斗争和宏大叙事”的b站网友都看不下去，Up估计已经被骂到自闭，短期内可能很难想明白：自己究竟哪里说错了。 视频不像演的（演员可能都做不到那样深情并茂），显然不属于“低级红高级黑”、走爱国赛道博流量的范畴，而更可能是该学生，他真的就是这样理解世界的，他坚信自己嘴里喷出的、和思政教材原文如此之雷同的话语，真的指导着广大劳动人民的生活。 坚信全世界都生活在水深火热之中，唯有风景这边独好；坚信勤劳致富、劳动的价值独属于无产者，骨子里却严格按“思想觉悟程度”，将无产者化为三六九等… 所以为什么说学生是最保守的群体，原因很简单：他们的大部分行为，长期都被这种后天植入的“思想钢印”所指引着；他们一方面是冲动和无意识的（擅长不加思考、脱离落后于社会），一方面手上匮乏的社会经验（所谓的理论武器）远远不足以解释日常生活中的荒谬世景，只能诉诸资本剥削、帝国主义扩张… 理想和现实、思想和行为不自洽的状态，是无比痛苦的，这多发生在应届毕业生身上。按理说都大学生了，也该醒醒了，但实际上这极有可能就是当下大部分大学生的实际状态。 （据说该同学是二本院校的——这里没有歧视的意思哈就事论事，那就更没资格质疑了，按当前就业趋势，自己毕业以后，说不定想跑滴滴都凑不齐“生产资料”） 一切成熟的思想，其本质都是逐利：你对我好，我自然不会亏待你。当你发现信奉的一切实际上并未给你带来任何实质性好处之时，就该留个心眼，看看自己是不是被利用了。 成年人就不太信这玩意儿（我能开滴滴是我的幸运、吃饱饭先要感恩…），有也是极少数，毕竟生存的重担自会揭开世界的真相。但另一方面，将时代的悲剧普遍归咎于自身不够内卷努力，其实也是不成熟的。（Sorry这里有点说教了，此处的成熟是比喻，类似权力和义务的关系） 这里再延伸一下，很多分析实事的Up主喜欢引用各种宏大的唯物理论（派别都有好几种），这何尝不是一种保守主义、一种学生心态呢。说实话把教科书上的理论（阶级、国家资本等）搬过来，像套模版一样洋洋洒洒写几千字，实际意义可能真的比不上骂几句这个学生。 不是说理论不正确，而是长久以来的问题（之一），就是太强调宏观理论，却轻视了千万个鲜活具体的人。 别人聊讨薪困难的时候，你说资本家就该滚蛋；别人聊失业降薪的时候，你说结构性调整总有牺牲；别人聊女性职场歧视的时候，你说阶级不平等问题还未解决；别人聊动物领养的时候，你说还有人流浪街头吃不饱饭…更进一步，别人聊食品安全，你说问题在于分配；别人聊蔬菜涨价，你说问题在于分配；别人聊房子烂尾，你说问题在于分配；别人聊医保涨价，你说问题在于分配… 问题当然在于分配，这连傻子都知道，但当面临更具体的困境时，将矛盾诉诸于宏观客体，实际上只会掩盖问题本身。司机说自己凌晨还得加班还贷，你来一句“你还有房贷还，很多人可连首付都没有”，本质上和视频中学生的流氓逻辑，是一致的。 但从某种角度上，这也怪不得学生，毕竟学校就是这样教的，书上也是这样写的，照着书本念出来的“大道理”，好心指导“思想滑坡”的司机迷途知返、及时坚定理想信念，却被自己人骂到自闭——这种事光是想想，就很幽默。 （遇上暴脾气司机，高低还得挨两耳瓜子，另外这学生B站主页，也挺割裂的） 这期的重点内容就是加粗那一段，最后防杠：并非所有学生都如此，群体特征是被学界论证广泛存在的。 全文转自微信公众号一千只羊群在燃烧
中共党刊《求是》前不久发表了习近平《培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人》一文，该文是习2018年9月在全国教育大会讲话的一部分。在这次教育大会上，习强调，中国是中共领导的社会主义国家，“我们的教育必须把培养社会主义建设者和接班人作为根本任务，培养一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度、立志为中国特色社会主义奋斗终身的有用人才。我们的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人，绝不能培养出一些‘长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味’的人！那将是教育的失败。教育的失败是一种根本性失败。我们决不能犯这种历史性错误！这是推进教育现代化、建设教育强国必须把握的大是大非问题，没有什么可隐晦、可商榷、可含糊的”。 之所以完整引用这段话，是因为它透露出在所谓新时代应该“培养什么人”这个教育的根本问题上，习其实陷入了焦虑心态，他虽然竭力要把中国的青少年培养成一代又一代拥护共产党领导和社会主义制度的接班人，然而，他也深知，现实很可能和他的要求和期待相去甚远，播下的是龙种，收获的却是跳蚤，花了那么多国家的教育资源，不但培养的不是接班人，反而可能是社会主义的破坏者和掘墓人。故而，他要用自己的思想，通过教育，附体于青少年，以保证他们成为愚忠中共的社会主义接班人。这也是《求是》发表该讲话的缘由。 “培养接班人”教育让青少年成为中共信徒 “培养德智体美劳全面发展的社会主义建设者和接班人”，不是习第一次提出，它是中共在改革后一直强调的教育目的和任务。这句话的重点不是“德智体美劳全面发展”（这个提法也有个过程，最初是德智体，后来加上美，习时代又加上劳），而是社会主义建设者和接班人，特别是“接班人”一词，暴露出中共秉持的教育目的，就是要为这个政权在中国的永续统治而培养人才，让一代又一代中国人，尤其是年轻人，认同、支持和拥护中共，成为它的一员。 教育意义上的“接班人”，其政治含义就是通过教育，让人们成为某个教义、主义或政权的信徒，因为只有成为信徒，才能确保人们对某个教义、主义或政权的信仰和忠诚。社会主义接班人，自然是要让人们成为社会主义的忠实信徒。“德智体美劳”则是作为修饰语用来修饰接班人的，即培养什么样的社会主义接班人，所谓“德智体美劳”，用一个更能体现中共真实意图的说法，就是又红又专。 为什么要把“培养社会主义接班人”作为中国教育的根本任务？这就必须联系中共成立的本质使命来谈。中共成立的宗旨，是要在中国建立一个没有阶级剥削和压迫的人间天国，即共产主义。但在共产革命在中国成功后，毛发现，干部是可能腐化变质的，政权亦可能变颜色。苏联就是例子，苏共搞修正主义，毛担忧中国步苏联后尘，也出修正主义，于是提出“培养无产阶级的革命接班人”问题，这本是针对中共的干部队伍而言，但如果不从根本上解决教育培养什么人的问题，只抓干部的教育问题，还是无法从本质上改造干部的世界观，中共还是会变色。所以，必须从最基础的教育抓起，把“培养无产阶级的革命接班人”作为培养学生的根本目标。 教育为无产阶级服务，培养无产阶级的革命接班人，当然完全扭曲了教育的内在功能，它也不可能实现这个目的。文革将这一目的强调到极端，但文革的失败也证明这个教育目的失败。不过，中共并未接受教训，以为去掉“革命”一词，随着国家在改革后整个发展路线的转向，教育目的也可以转变为培养社会主义接班人，虽然在“接班人”前加了一个“建设者”，但它真正的重心还是在“接班人”。但事实再次证明了中共的失败。 由于市场化的开启和实行，教育的基本形态及活动机制已发生变化，教育领域开始逐利，教育的经济利益诉求受到当局肯定，尤其在教育产业化后，从幼稚园到大学，教育对经济利益的追求占据了主导地位，经济功利主义事实成为教育的实质性活动核心，“社会主义接班人”的意识和目的对教育的影响大大减弱，从而像一些论者指出的，中国教育目的在迷失于政治功利之后又迷失于经济功利之中，教育被沦为灵魂空虚的精神流浪者，倍受社会指责和诟病。 在培养什么样的人这个根本问题上，当局正在打败仗 习上台后，由于在国家意识形态上对红色江山意识的再次强化，他意识到教育领域盛行的经济功利主义将会成为阻碍党国变得更红的一大薄弱环节，此种状况必须改变。要防止国家出现和平演变，颜色革命，首先必须在教育上筑牢堤坝，教育需要大力加强江山意识、加强意识形态纯化。中共自改革以来，虽然一直警惕西方的和平演变，然而，无论邓、江、胡，都没有如习一样，对西方和平演变“严防死守”到如此程度，并且越到后来，教育的全盘政治化越发明显。 习特别害怕在互联网和自媒体时代，西方思想对青少年的侵入，在这场对青少年的争夺中，如果中共输了，他认为中国就要变天，中共将丧失统治权。因此，在全国教育大会的讲话中，他公开警告，各种敌对势力长期来从来没有停止对中国实施西化、分化战略，从来没有停止对中共领导和中国社会主义制度进行颠覆破坏活动，始终企图策划“颜色革命”，下功夫最大的一个领域就是争夺中国的青少年，并把培养出一些“长着中国脸，不是中国心，没有中国情，缺少中国味”的人视之为教育的失败，宣称中国的教育绝不能培养社会主义破坏者和掘墓人。中共几代领导人也许在小范围场合会如此警告，但习却在公开场合毫不掩饰他对西方思想、和平演变，颜色革命的敌视。 在习看来，和西方争夺青少年的斗争不单是四代、五代、六代的事情，也是十几代、几十代的事情，而中共在此争夺中不能输，也输不起。不能不说他的这个嗅觉很灵敏。由于当局顽固坚持僵化的意识形态和思想政治教育，正在逐步丧失对青少年的吸引力，在培养什么样的人这个根本问题上，正在打败仗。然而，习对病因的诊断却是错误的，以为只要凭着国家对教育资源的垄断，用他的那一套思想去灌输给学生，久之，就可以给他们洗脑。早在2021年秋，当局在中小学就开始使用《习近平新时代中国特色社会主义思想学生读本》，今年秋季开学，习思想更被放进教科书，成为学生的学习课本，“习爷爷”慈爱的画像也出现在小学课本里。 假如没有互联网，习的这套陈旧思想日复一日对青少年洗脑，也许会在相当程度上起到作用。然而，今天网络和自媒体的解构作用也不容小觑。另一方面，习的所谓新时代思想，本质上是红色政权永续统治理论，它要培养的社会主义接班人，精神实质就是毛的无产阶级革命接班人，尽管当局不会允许学生造反，也不会培养具有造反特质的青少年，但是，当教育本质上被视为无产阶级政治或社会主义经济建设的工具，教育的目标和任务是为培养具有特定标准的“革命接班人”后，在这一教育思想成长起来的青少年，固然不可能成为现代意义上的国家公民，可一旦中国出现动荡，谁又能说他们不会成为如文革时期失去自我道德约束的“造反者”，加剧社会的混乱和动荡，在这个意义上，他们何尝不是埋葬中共和社会主义的掘墓人？ 全文转自美国之音
港府紧跟北京步伐成立“爱国主义教育工作小组”，4月29日举行首次会议。政务司司长陈国基称，要藉办活动、传媒报导等软性方式，将爱国主义扩及至社区，使港人自觉爱护维护国家。评论指，所谓软性其实只是洗脑，同时反映中共对管治缺乏信心。 自由亚洲电台报导，政务司司长陈国基身兼“爱国主义教育工作小组”督导委员会主席一职，他称，工作小组的目标是要使“爱国爱港成为香港的核心价值”，以学校教育、本地社区、历史政经文化以及传媒宣传作为四大工作重心。 陈国基表示，会将工作归纳为三个重点，首先是找出重点，因此工作小组认为除了课程，也要采取合适有效的方法。另两个重点是要用软性方法，例如向学生介绍国家历史与各方面成就，激起学生的情怀；以及要“找好搭挡”，协调官方与民间团体力量，善用民间资源网络。 对于传媒在爱国主义教育中的角色，陈国基回应称，不存在政府官员硬性要求传媒报导。传媒是港府的一个宣传策略。例如，港府组织一些同学去参观，传媒给予报导就是在帮助政府宣扬爱国主义教育。 那么可否批评国家及执政党？陈国基“补充”称，港府重视希望政府好、社会好的建设性批评，“这不单止不是不爱国，还非常爱国，因为可以令国家改进”，但若批评目的涉及想推翻政府或颠覆，则另作别论。 “教育刺针”创办人杨颖宇认为，香港一定要紧跟中央步伐，但不敢极端推行，就只能在有限空间下以软性方式实行爱国主义教育。杨颖宇说：“只是想唱好国家，但问题是你又不敢客观面对它做过的政策或问题，摆明唱好不唱差的部分，大家都知道所谓软性只是洗脑。” 对于将爱国教育推展至社区，杨颖宇认为这与中共统治基础渐差有关，“它会觉得危机四伏，周围也有人反共，白纸革命一出，我想什么革命，其实只是有人做些反抗，但政府已经很担心。所以它要全社会推广爱国，才觉得有些少安全保障。”
美国民间组织香港自由委员基金会（CFHK）日前发布有关香港宗教自由恶化的报告，指中共在香港进行“宗教中国化”运动，利用教育洗脑、威吓神职人员与信徒，导致社会性自我审查。 自由亚洲电台报导，该报告指出，近年中共的多项举措表明其控制香港宗教的决心，譬如：宗教团体学校在内的所有学校须在校园升起象征无神论的中共五星旗，伦理与宗教科的学生教科书中包含赞美中共与拥抱学生为中国人身分的祷文，并将国家安全教育与爱国主义及社会主义的价値观引入课程。 此外，香港天主教教区主动压制有关中共迫害宗教的信息，并淡化对中国天主教徒权利的关注。报告提及教区从其网路平台删除一位香港教区神父的电视访谈片段，内容涉及中共的宗教迫害与香港宗教自由恶化的问题，又从“教区全人发展委员会”的工作范围介绍中，删除其对中国事务和民主人权的关注。 教会还警告神职人员讲道时须避免敏感话题。有神父因讲道时讨论政府而接获投诉。一名基督教牧师因触犯国安法遭定罪被判入狱13个月，以及有越来越多的宗教领袖与信徒受到法律起诉，包括在壹传媒创办人黎智英的国安官司中提及向香港荣休枢机主教陈日君的捐款。 报告同时指，中共在香港进行“宗教中国化”运动，重点专注于推动香港的穆斯林社群支持其发展计划，并美化中共对新疆穆斯林的人权侵犯。中共正伙同香港立法会议员、部分宗教团体及官媒，在香港推动建立宗教监管机构，以控制信徒的宗教信仰和实践。 报告呼吁美国政府与其他民主国家，针对中共在香港及其他地方侵犯宗教自由及打压宗教社群的行为，在现有的法律下采取行动，继续监察香港宗教自由的状况，并建议在与香港和中共进行的外交对话中，重点呼吁保障香港宗教自由与释放良心政治犯。 这份题为《敌意接管：中共与香港宗教群体》（Hostile Takeover: The CCP and Hong Kong’s Religious Communities）的报告访问了香港和海外的目击者，包括：神职人员、宗教信仰学者和专家、教育工作者，以及来自不同宗教的信徒，详述香港宗教自由恶化的情况。
台湾大选只隔十来天就尘埃落定，令台湾35岁以上选民比较焦虑的是目前还不敢说绿蓝谁擅胜场。最引人注目的现象是尽管柯文哲在整个竞选过程中说话颠三倒四、前言不搭后语，政治主张变幻无常，毫无逻辑可言，却仍然受年轻世代追捧。据VOA驻台记者在《TikTok上的台湾政治风向：民进党一面倒挨打，柯文哲声量高》，柯粉们的票将投给谁，台湾人心里没底。在我看来，这只是台湾未来四年面临谁统治的大事，就算绿营这次获胜，这些长期依赖TikTok获取资讯的台湾年轻世代仍然会继续寻找符合他们想像的政治代理人，四年之后的台湾将不复今天这般光景。 北京对台湾的未来盘算放在年轻世代身上 对2024年的台湾大选，中国现在是竭尽全力从各方面做工作，抱持“干预到最后，能赢就赢，不行就等四年”的态度，“武统”仍然是一张恐吓牌，北京当局已经将希望放在未来的台湾年轻世代身上。 台湾年轻世代备受失业、20年低薪的折磨，对蓝绿两派势力深感厌恶，加上他们出生之后就逢台湾民主化进程完成，对中共专制下的人民生存状态根本不了解，对所谓“统一”将带来的政治后果也不甚了然，关心低薪议题远甚于两岸主权。不久前台湾媒体NOWnews不久前发布《2023青年政策白皮书》，委托民调公司对全台20到39岁民众进行问卷调查，发现有27.6%受访者认为“青年低薪”是他们最关注的问题。多个民调显示这次选举前年轻人“下架民进党”的声量很明显，原因是该党走“抗中保台”路线打“两岸牌”，相对忽略了青年议题。 柯文哲9年前借著台湾年轻人主导的“太阳花运动”一战成名，在蓝绿“被讨厌值”高的情况下，他领导的第三势力——民众党以“打破蓝绿垄断”，“打破意识形态挂帅”为口号，加上柯文哲多年历练，熟知与年轻人沟通的技巧，在年轻族群（20-29、30-39两年龄层）当中的支持度的支持度远胜赖清德和侯友宜。不少年轻世代现在的想法是：“换了谁，感受度都差不多，问题永远也存在。与当年太阳花运动的天然独一代，想法已经完全不同。 台湾年轻世代的思想转换，与近些年他们痴迷于TikTok（中国抖音的海牙版）有很大关系。 台湾年轻世代对大陆看法的形塑与TikTok 从两年前开始，中国方面就开始宣传，台湾年轻世代对“统独”观念已经转变，太阳花一代的“天然独”已经崩解。这当然有夸大的成分，但由于中国短影音平台TikTok与“小红书”对台湾年轻世代的持续定向投喂，在台湾越来越风行，自然成为台湾政治人物宣传理念的新管道及中共对台发动认知作战的新战场。 台湾蔡政府多年来就强调打认知战，为此也投入不少人力物力，但在TikTok上却败下阵来。早在今年7月，台湾有媒体做过一个小范围调查，写了一篇《TikTok 上的政治版图——蓝营抢滩、绿营弃守 年轻人只认识柯文哲？》，文章提到， 相比 Facebook、Instagram，TikTok 更具优势的是演算法。Facebook、Instagram 显示给使用者的动态大多局限在个别追踪的好友、粉专，即使近年有了推荐机制，内容在很大程度上受使用者平时流览的主题影响，“比如朋友圈喜欢看空姐的照片，那他所有的IG 推荐都是空姐，就不会跳一个政治题材的影片出来”，相比之下，TikTok 的推荐系统不同，它将受众分成不同的流量池，第一时间将创作者的新影片投放给一千或一万个人，再透过转发率、完播率等指标，扩散到下一个流量池里。文章提到，“像之前（中国）大陆一个幼稚园老师唱‘挖呀挖呀挖’，可能真的是被丢到一个流量池里面，表现很好，然后就会一直往上推，才一夕爆红”。 文章还提到，与其他社交媒体相比较起来，TikTok 不受帐号既有追踪的影响，等于赋予每个视频都有被陌生人看见的机会，而这个机会对政治议题的宣传十分重要。民进党主张抗中，对TikTok不感兴趣，蓝营看准了机会进入，11 月发文量成长到单月 442 篇，来自国民党相关帐号的 TikTok 短影音就多达近四分之三。前五名热门贴文中，除了一则黄珊珊的台北市长辩论会结辩感言，大多数的内容是在批评民进党政府。 蔡政府就算认识到这点，目前采取措施也为时已晚。最近虽然抓了一个台湾台中地检证实逮捕一名网路媒体经营者兼记者林献元，指控他接受中共“福建省委员会”指示，和退休教授苏云华共同制作假民调，并且利用媒体散发，但只算是伤其一指，整体无伤。 TikTok发送的指挥中心是311基地 台中地检提到的“福建省委员会”疑指中共福建省委宣传部。但实际上，指控TikTok定向对台湾年轻世代发送资讯的应该是中共福州311基地。早在2021年7月20日，总部位于巴黎的法国军事学院战略研究所（IRSEM）曾发表一份长达646页的报告，罗列中共对外统战和发挥影响力的具体战略。报告指出，在中国福建省福州市有一个311基地，该基地是中共进行“三战”的总部，负责指挥舆论战、心理战和法律战。 报告作者查龙（Paul CHARON）及维尔默（Jean-Baptiste JEANGÈNE VILMER）指出，中国的党、政、解放军和企业的工作，都围绕这三个目标进行，几十万中国公民或外国同情者将被长期动员起来，参与北京指挥的“三战”，其目的有三：一是为了塑造和强加一种符合国家利益的说法，即舆论战；二是劝阻甚至恐吓敌人，即心理战，最后将司法作为一种“战争武器”，用法律的战争来打击攻击或制裁被视为敌对的个人或国家。 报告称，“311基地”对外是商业公司，包括中国华谊广播公司（CHBC）、海峡之声（VTS）、海丰出版社等。报告又指这些“内容工厂”在2019年的资金投入达到6100万欧元。运用TikTok发送资讯对台湾年轻世代定向洗脑，应该就是舆论战的一部分。 报告估算，311指挥的“五毛大军”之中，有200万是全职，2000万是兼职工作。他们的工作包括“出征”网路，用亲北京的资讯淹没社交平台，同时给人一种自发支持或真正的民众谴责的假像，以谴责敌视政权的言论。 TikTok对年轻世代的影响与控制力，头痛的不仅是台湾，还有美国。从2022年开始，美国国会议员以担心中国危害国家安全为由多次提出禁止TikTok。2023年1月，美国国会共和党参议员乔什·霍利（Sen. Josh Hawley）提出《美国设备禁用TikTok法》（No TikTok on United States Devices Act），目标在于全面禁止TiKTok在美国运营，并禁止与TiKTok的中国母公司位元组跳动的商业活动；3月29日，霍利和民主党参议员兰德·保罗（Sen. Rand Paul）围绕是否该全面禁止中国社交媒体应用程式TikTok激烈争辩，尽管大多数两党议员都认同TikTok所构成的安全威胁，但在如何处置的问题上还未取得共识，少数分属左翼进步派和右翼保守派的两党议员已公开表示反对全面封禁。 任何国家的未来都在年轻一代身上，对于台湾来说，与中国大陆争夺年轻世代的思想战，不仅成了今年大选的重要决定因素之一，更是关系到台湾未来命运的大事。 文章来源：上报
