维州新规：计程车司机若拒载短程乘客恐面临吊销执照
2026 年 6 月 24 日
北京大学中国国情研究中心（RCCC）成立于1988年，隶属于北京大学。在百度百科的介绍页面里，把北大国研中心定位为：机构性质是中立的、非赢利性的的学术研究机构，奉行科学性第一的宗旨。 网络图片 这间机构近二十年来，与美国哈佛大学社会学教授马丁·怀特（Martin K. Whyte)的研究团队合作，持续开展中国社会如何评价不平等现象的实证研究。怀特教授在退休前（2015年退休），2004～2014与国研中心一起进行了三轮社会调查；最新的一轮则是在去年（2023年）进行。 纵向对比的调查结果，揭示了中国社会在悄悄发生的一些变化，耐人寻味，也值得引起重视。 网络图片 在前三轮（2004～2014）调查中，中国受访者在回答人们为什么会贫穷时，“缺乏能力”和“缺乏努力”均位于前三位，明显是倾向于内归因。这可以理解成2004～2014年，社会对于贫穷的看法起倾向于归咎于个人因素，能力不够或者努力不够。相对地，认为贫穷是因为“机会不平等”只排第六位（2004）；认为贫穷是因为“不公平的经济体制”只排第八位及以下。 但是，在去年最新一轮的调查结果发生了明显的变化，认为贫穷是因为“机会不平等”的上升至第一位；认为贫穷是因为“不公平的经济体制”的上升到第3位。相对地，认为“缺乏能力”的下降到第六位；认为“缺乏努力”的下降到第五位。 网络图片 这组数据的细微变化意味着什么？ 首先，它能够解释为什么现在更多的人会选择“躺平”。当人们普遍认为影响贫穷是因为自己可掌控的因素（能力、努力），这在心理学里被称为“内控型”，那么人们就会致力于积极地提高自己的能力，付出更多的努力。但是，当人们不再认为能力和努力是影响自己贫穷的主导因素，那么人们就不会那么积极地提高能力，付出努力。 同时，认为影响或者导致贫穷的主导因素是“机会不平等”或“不公平的经济机制”，而这二者是自己不可能掌控的还因素，这就被称为“外控型”。外控型的典型行为不是通过提高能力、付出更多努力来改变贫穷的处境，而是倾向于抱怨、愤怒，表达不满。 从现象上看，现时代相比于十年前、五年前，选择“躺平”的人越来越多。 与人们为什么贫穷相关的另一个问题是，人们为什么富有。调查的数据结果纵向比较也耐人寻味。 网络图片 2004年，这个问题排在前四位的因素分别是：能力和天赋、受过高等教育、人脉关系、辛勤工作。其中，2004、2009、2014前三轮调查，人们都倾向于认为”能力和天赋“是致富的最主导因素。2009、2014年的两轮调查，”辛勤工作“也被看作是致富的次主导因素。 2023年最近一轮的调查中，”人脉关系“上升为第一位，“富裕家庭中成长”上升到第二位。这反映了人们普遍认为致富不是靠自己，而是靠人脉和家境。权贵朋友或者家境富裕才是致富的主导影响因素。第二、三轮调查排在前两位的“能力和天赋”、“辛勤工作”分别掉落到第四、第五位。 另一个耐人寻味的致富影响因素是“受过高等教育”，四轮调查逐轮下降，2004年位居第二位，接下来的三轮分别三、六、七，人们越来越不相信受过良好的高等教育是致富的主要影响因素。换句话说，读大学的性价比越来越低，对于提高社会经济地位，读大学已经不那么重要了。 网络图片 从数据来看，2004～2009是相对淳朴的时代，人们普遍认为能力和努力是摆脱贫穷的有效途径；而富有的人除了能力还需要点天赋，他们大多受过良好的高等教育以及辛勤工作。或者换句话说，那个时代的人对“不平等”没那么敏感，他们更相信事在人为，不那么怨天尤人。 2023年相比于第三轮调查又间隔了9年，中间横亘了三年疫情。再次启动的调查显示出，人心在发生悄悄的变化。相信事在人为的比例越来越少，人们反而更相信能力和努力以外的因素在影响乃至决定着贫穷或还是富有。机会的不平等，社会经济体制的不公平成为具有感知显著性的贫穷主导因素。 这样悄悄的人心变化会对未来带来怎样的影响？ 社会心理学的研究证明，面对贫穷，不同的归因会影响人们采取不同的行动。内控型的归因，人们更可能付诸努力，积极地试图改变贫穷的处境；外控型的归因，人们除了抱怨，则很少付出努力去改变。 这样，社会经济就可能陷入不同的循环漩涡之中。当人们更多地倾向于努力，那么经济就更可能向好，个人摆脱贫穷的概率也就越大。反之，当人们更多地倾向于抱怨而不是努力，那么经济就难以向好，个人摆脱贫穷也就越渺茫。当然，这仅限于社会大体公平的前提下。 如果人们感知到的不公平是真实存在的，那么更多的人不仅会躺平，而且还可能陷入习得性无助。也就是说，当社会出现转机，个人努力能够奏效的时候，习得性无助的人们仍然会继续躺平。 静水潜流。 文章来源微信公众号：唐师三百手
新冠疫情正在冲击全球经济运行规律，生产消费秩序大乱，中共中央拟订的双循环还来不及调动起来，转眼又到了毕业旺季，中国今年有九百万高校毕业生将投入就业市场，更使得失业率雪上加霜，都令站在第一线的总理李克强头疼异常。 去年此时，李克强号召用“地摊经济”来应急，因为拂了习近平面子，短短十天便被扼杀，而更早之前，习主席仿毛主席，号召知青下乡光荣创业的指示也已束之高阁，不了了之，于是李克强最近在国务院常务会议中，再造新词鼓励自行创业，喜称全国有两亿人从事“灵活就业”，这些人当然就不纳入失业统计了。 所谓灵活就业，指的应该是没有固定工作的打零工状态，也可以理解为朝不保夕，不知道下一餐在哪里，这和中共坚持的社会主义优越性非常违和，遗憾的是，尽管伟大如习主席，一时片刻似乎也支不出什么高招。 就在这个尴尬时刻，不知打哪里冒出来一个鬼才，居然在《知乎论坛》上倡议“躺平主义”，它的论述宣言很简单，就是号召九零或零零的后青年，以“不买房、不买车、不结婚、不生娃、不消费”的“六不主义”，实行“维持最低生存标准，拒绝成为他人赚钱的机器和被剥削的奴隶。”基本上就是和马云对呛，拒绝当一个996制（朝九晚九，周休一日）下的“蚁族”。 躺平主义瞬间获得了高度共鸣，至于如何具体实践呢？网上因而出现许多现身说法，有人计算出最低生存成本是人民币810元／月，而你如果投入到城市工作，房租800、吃饭900、交通150、手机100，再加上衣服化妆品社交等，一个月得有3050元才能打平，所以他宁可一年只工作三个月，剩下来的时间宅在家，保持躺平，活著就行，这对月收入不足1000元的6亿人来说，具有高度的吸引力和说服力，更深层的说，这是对阶级固化和贫富悬殊发出最深沉绝望的抗议。 这个论调获得的回响和返馈出奇的热烈，一时之间惊动了中南海高层，他们一生从事于维护社会主义的优越性，若任由这些崽仔们破坏红色江山，如何对得起终身致力调动工农阶级积极性的毛主席？于是中央宣传部委出手了，刚开始还鼓励这些人当个“蹲族”就好，表示尊重他们对生活态度的选择，但见躺平主义者冥顽不灵，《光明日报》及《新华社》等党喉舌纷纷发表批判文章示警，说“认命可以，躺平不行”，严厉谴责这是有害的“毒鸡汤”。 中国历史上向来不乏这种思想根源，从老庄的无为到竹林七贤的放诞，印度从释迦牟尼到甘地，西方从中古修道院修士到马丁路德，这种不合作主义思潮一以贯之，虽然不是什么真知卓见，但却是极权帝王最害怕的毒草。 基于维稳需要，中共理当乐见消极无为的蚁族繁荣昌盛，但如果危害到社会主义割韭菜需求时，就又另当别论了。习近平高调唱大国复兴，岂容愤青废柴坏了大计？至于躺平主义会否成为压垮社会主义的稻草，一时还看不明白。 （※作者为自由评论者，全文转自上报）
