孙颖莎

这几天，巴黎奥运最诡异的一幕上演了，在中国乒乓球队。在8月3日的奥运会乒乓球女单决赛，同为中国选手的陈梦战胜了国家队的种子选手孙颖莎，赢得金牌。本以为中国人应该为中国又获得金牌而喝彩，结果，这次相反，陈梦成了众矢之的。现场有大量孙颖莎的粉丝，当陈梦发球或得分时，他们发出嘘声、大声喝倒彩，还有球迷疑似向她竖中指。赛后陈梦上台领奖时，现场很多球迷仍然狂嘘并大喊孙颖莎的名字。 此事引起轩然大波，连外媒都纷纷讨论。很多人骂孙颖莎的粉丝，认为都是中国人得金牌，何必如此厚此薄彼；而为孙颖莎辩护的则认为，陈梦自私，不顾大局。中国官方媒体很快出来定调灭火，板起脸来训斥粉丝，说这是饭圈（粉丝圈）文化入侵体育圈。但是大家都知道这事没那么简单，因为陈梦夺冠后，在看台上同样面色凝重的，还有刘国梁张怡宁这些教练和国手。 孙颖莎粉丝的辩护，无非是认为大家都在期盼孙颖莎夺冠，因为孙还差一个就大满贯了，陈梦击碎了人民希望和孙的梦想；孙颖莎已经打了三场，很累，陈梦应该让球；四年前国家队已经给陈梦安排了一个金牌，现在应该让球回报；孙颖莎是所谓种子选手，而且年轻，唯有她能继承老一辈的衣钵；还有说陈梦掌握了孙颖莎的破绽，专挑弱点打，赢得不光彩⋯⋯这些当然都让人啼笑皆非，因为其中无不体现著“服从安排，牺牲公平，服从大局”的计划经济体育观，以及令人发指的，把“放水、让球”当成理所当然的反公平竞争、反奥林匹克精神的习惯思维。 孙颖莎的粉丝为什么会有这些极端行为呢？其实，乒乓球本不是一个容易产生饭圈现象的运动。乒乓球由于观赏性差，场地小，商业价值很低，基本没有市场化的潜力。其次，因为过于体制化，选手的个性很难发挥，连能力也很难真正得到施展，难以形成庞大粉丝圈。孙颖莎之所以有粉丝团，是被媒体硬炒出来的一个顶流，因为孙的特点是听话、顺从，作为世界冠军却没有距离感，容易让人跟风追捧。她的粉丝，没有几个是真心喜欢乒乓球的，因此也不可能有竞技精神的概念。也正因为有媒体硬捧的流量，所以孙颖莎的输赢，还跟商业代言捆绑在一起。在中国，顶级运动员的商业代言收入，有一大半都落入了国家队、教练团队的口袋，在孙颖莎还没有进入决赛时，她代言的某款中国头部乳制品品牌就已经放话说她会大满贯了。因此，冠军被陈梦“抢走”，势必影响到这些人的利益，大家当然神情凝重。 利益团体用爱国主义和消费主义绑架了体育，也绑架了孙颖莎，因此一旦事情出乎意料，这些爱国主义流量养出来的粉丝就立马反噬，搞得他们不得不端出媒体来灭火，让粉丝背锅。 不过，最令教练团头疼的，当然还不是冠军易主、丢失代言这么简单。最重要的，还是中国乒乓球坛的让球传统，或者说作弊传统再次受到严重挑战。 中国为什么这么重视乒乓球？无非是因为传统体育强国对乒乓球兴趣不大，所以大奖基本上是中国人独揽；第二，乒乓球在中国是一个政治符号，是中国体制的代表，从60年代起，乒乓外交和熊猫外交一样，就是中国外交的手段，中美关系破冰也是靠一场乒乓球赛。所以，从60年代起，就开始“让球”了。 1961年，时逢第二十六届世乒赛在北京举行。进入男子单打前四名的，全是中国大将：庄则栋，李富荣，张燮林，徐寅生，男单金牌已“铁定”属于中国，但是到底谁有资格当冠军呢？半决赛前，中国组委会开会，作为国务院副总理兼国家体委主任的贺龙语出惊人，直接问：“这一次男单，谁来当冠军？”接著说，“我们叫谁当，谁就当了。”大家协商了半天，最后还是贺龙提议“是不是让庄则栋当冠军？”于是，庄则栋“三连冠”了。他的冠军怎么来的？老二李富荣负责让球，老三胡道本负责“排雷“——扫清外国选手。大家都严格遵守领导的安排，丝毫不差。所以庄则栋高举单打冠军奖杯时，总是说“我代表集体来领奖”。 随后，让球逐渐发展到中国队向“友好国家”让球，比如朝鲜。在1975年的第三十三届世乒赛和1977年的第三十四届世乒赛上，曾获得世锦赛女子单打第三名的中国选手张立进入决赛，与朝鲜选手朴英顺遭遇。张立两度奉命让球，把世界冠军拱手让给朴英顺。 但是这个让球传统在改革开放后被打破了，这个人就是何智丽。 何智丽曾在1987年获第世锦赛女子单打冠军、女子双打第三名。在双打中，领导要求她“让球”，她照做了，故意输掉了混合双打比赛。但在单打半决赛中，面对领导再次要求让球，她不再照做了，而是拼尽全力，击败队友管建华，进入决赛，获得冠军。 为什么她拒绝让球，执意当冠军呢？因为她早已厌恶让球了。1986年9月30日是她22岁生日，她和队友正在汉城参加第十届亚运会，中国队的队友们还给她送来生日大蛋糕。为了庆贺生日，她特地做了新发型。当她理完发，走出来就遇见领导李富荣——没错，就是那个让球给庄则栋的亚军，他认为让球再正常不过。他直接通知何智丽：“我们研究了一下，你今天‘让’给焦志敏！”这天，何智丽让球了，和焦志敏双双进入亚运会女子乒乓半决赛。这是她最沮丧的一个生日，从此，她和领导矛盾渐深，于是发生了拒绝让球给管建华那一幕。 当然，领导的报复也随之而来。第二年，何智丽获得1988年获亚洲锦标赛女子单打冠军和女子双打第三名。但是，却没有获选这一年的奥运会比赛资格。何智丽旋即被教练以“不服管教”为由，自中国国家队除名。 第二年，她与日本工程师小山英之结婚，改名小山智丽。在1994年1的亚运会上，她在一天之内采用三种不同的方法战胜中华队的陈静、中国队的乔红与邓亚萍等运动员，获得女子单打冠军。当时的中国媒体刻意封锁1987年“让球”的内幕消息，使许多中国国内的球迷称她为汉奸。 而戏剧性的是，她以小山智丽的身份战胜的中华队的陈静，恰好过去是她的队友，并且也曾让球给她。何智丽走后，陈静也在1991年后同样因不满“让球”习俗而离开中国国家队，1992年取得台湾的居留权，服务于合作金库桌球队。1993年，代表合库桌球队取得全国女单冠军。虽然1994年输给小山智丽，但是，1996年她代表中华台北队拿下亚特兰大奥运乒乓球女子单打银牌。在2000年学梨奥运会中，她代表中华台北拿下乒乓球女单铜牌。 当然，中国的让球传统也有失手的时候。在2004年的雅典奥运会上，进入男单半决赛时的形势，是韩国柳承敏对瑞典老将瓦尔德内尔、中国王皓对中国王励勤。中国乒乓球队以为，柳承敏势必输给瓦尔德内尔，而王皓比王励勤更能对付瓦尔德内尔，于是要求王励勤让球给王皓。结果，没想到韩国柳承敏战胜了瑞典老瓦，而王皓则输给了柳承敏，最后柳承敏获得冠军。“侥幸”获得金牌的韩国柳承敏对记者说“如果决赛对手不是王皓而是王励勤的话，自己很难从中国人手中抢到金牌。”让中国队悔恨不已。 其实，看看历届奖牌榜，我们会发现，奥运强国和体育强国并不能真正划等号。奥运强国分两种，一种主要是欧美传统体育强国，真正全民运动；第二种是威权体制国家或者前极权国家，包括俄罗斯、中国、古巴，前苏联卫星国的东欧国家。仿佛威权国家分走了奥运中的国家主义、民族主义。而竞技精神这一面则主要由欧美日韩等体育强国支撑。 回顾1991年6月16日生效的《奥林匹克宪章》，其中这样解释何谓奥林匹克主义：相互理解、友谊长久、团结一致和公平竞争。但是陈梦事件，证明在中国体育圈，完全没有遵循这样的精神。更不用提这么多年一直存在的滥用兴奋剂、职业性腐败等各种问题了。现代奥林匹克运动已经成为全球化的超国家、超文化、超等级、超地域的巨型狂欢节，一种由国家主义、消费主义、商业主义共同主宰的泛文化。但是，以中国为首的威权国家在其中行驶的霸权主义（对台湾选手）、利益输送、放水行为，不仅是对奥林匹克精神的讽刺，更是威权思维、民粹主义思维在奥运竞技场的延伸。 不知道拒绝让球、搅黄了利益输送的陈梦未来会不会被国家队为难，但是可以肯定，日子应该不会太好过。如果她真心喜欢乒乓球，那么，或许她可以参考一下倪夏莲——离开中国国家队，代表卢森堡参赛，年近六旬，都还能做一个快乐而纯粹的乒乓球运动员。这才是真正的奥林匹克精神。 文章来源：上报