從家暴童年到赴美留學 19歲網紅靠自媒體賺足300萬學費
2026 年 6 月 24 日
中共对美国神韵艺术团的威胁持续近20年，手段已上升至涉及人身安全的炸弹威胁。神韵认为，一个在美国成立的演出团体，不应该如此受到外国势力的跨境镇压，3月26日在纽约的林肯表演艺术中心（简称林肯中心）召开新闻发布会，公布一份有1500多人连署要求彻查的请愿书，呼吁川普政府将幕后黑手绳之以法。 综合媒体报导，新闻发布会当天，正是神韵在林肯中心演出18场的首日，主持人理善（Leeshai Lemish）说，这是神韵首次以如此规模向世界曝光中共在美国以及其它国家的渗透与跨境镇压。 神韵公布了一份1500多人连署的请愿书，连署者包括神韵艺术家、实习演员及其家属，他们呼吁美国司法部调查外国政府的恶意行动，并将幕后黑手绳之以法。 这份请愿书于 2024 年 12 月发起，当时的背景是社会仇恨神韵的言论日益上升。许多签署者表示，他们厌恶这种对他们的价值观、工作和生活方式的攻击。 “我们担心这家深受喜爱的美国公司（神韵）遭到破坏，她为数百万人带来希望和快乐。我们担心北京操控和控制我们社会的能力。”他们表示。 请愿书呼吁司法部调查这一“外国恶性影响行动”，并要求美国国会和川普总统保护美国公司免受中共跨国镇压的侵害。 神韵主持人理善：中共为什么针对神韵 神韵主持人理善介绍，神韵2006年成立以来，已发展出8个同等规模的演出团，在全球演出7400多场，覆盖1100多万观众；神韵致力于复兴被中共破坏殆尽的中国传统文化，也揭露中共迫害信仰等真相，受到全世界观众的好评。 “神韵成立18年以来，一直面临中国共产党的破坏企图。”理善说。 中共为什么要针对一个美国艺术团体？理善说明，首先是因为神韵是由海外法轮功学员创立的。中共自1999年迫害法轮功后，极力掩盖罪恶，而神韵在世界各地的演出告诉观众迫害的真实存在，所以中共在镇压25年的失败之后还要作恶到底，甚至一些支持法轮功的美国政要都受到了死亡威胁； 第二个原因是，因为神韵弘扬“共产党之前”的中国传统文化，这也是中共最害怕的，因为这是中共1949年篡权后就开始极力消灭的传统文化。 理善表示，中共对神韵的干扰与破坏从未间断，且近年来不断升级，手段包括：通过中共外交官、统战组织及其代理人向海外剧院和政府官员施压，要求取消演出；资助主流媒体和网路名人散布负面信息，误导公众；发起恶意诉讼，企图干扰神韵的正常运营；派遣间谍监视神韵，甚至多次破坏演员搭乘的巴士。更令人震惊的是，去年起，这些行动升级为对神韵演员的人身威胁，以及对剧院和观众的炸弹威胁。 “这不是普通的轮胎刮痕”，理善手持有划痕的轮胎图片告诉媒体，“这刀刺得非常深，而且轮胎不会马上泄气，而是在高速公路上因压力过大而爆胎。” “最让人震惊的是，我们收到了炸弹威胁”，理善说，“一个在美国的演出团体，竟然面临炸弹威胁。” 法轮大法信息中心主任：这是美国国家安全问题 对于中共对神韵的迫害，法轮大法信息中心主任Levi Browde表示，“我们所谈的中共政权的跨国镇压，其核心部分之一是对神韵和法轮功进行破坏和消灭的行动。我想强调的是，这已经远远超出了海外法轮功团体以及神韵公司本身，我认为这是最严重的国家安全问题。” Browde引用了前纽约南区检察官Damien Williams的话，“操纵和使用美国政府的力量来实现中共政权专制目标的行为是令人震惊的，也是阴险的。”这番话是该检察官在美国联邦调查局（FBI）逮捕了听命于中共试图贿赂美国国税局官员来破坏神韵的陈军、林峰两人之后说的。 Browde还引用了美国准将Robert Spalding去年在国会的发言：“中共利用我们自己的媒体来对付我们，对法轮功的攻击就是一个很好的例子，它们让我们的媒体、我们的大学机构相信法轮功是一个奇怪的团体，在美国这里控制著媒体。” Browde说，法轮大法信息中心通过多个渠道获知，在过去的一年中，中共政权的最高层亲自指挥对海外法轮功和神韵的破坏。 “我们记录了超过150起来自中共及相关组织试图干扰神韵演出、破坏神韵的事件。”他说，“他们都说这是（中共党魁）习近平本人说的，习承认过去25年来中共镇压法轮功和神韵所做的一切努力都失败了，他们需要非常认真地在全球范围内消灭法轮功。” Browde再一次强调，这真的不止关系到法轮功或者神韵，就像在中国，中共活摘法轮功学员的器官，后来发展成活摘维吾尔族和其他群体人士的器官了。 “那个贿赂国税局的陈军，你们猜猜他还在做什么？他协调加州的其他间谍干涉我们的选举。” Browde说，“如果他们成功破坏神韵，那么他们就可以对美国和世界各地的人或组织重复这套破坏伎俩。他们在利用我们的机构来对付我们自己，这就是为什么我们需要国会、政府站出来的原因。” 家长代表呼吁司法部调查严惩 有两个孩子在神韵做实习演员的家长代表Kay Rubacek表示，神韵大巴轮胎被割的事件“已经不是什么威胁了，而是赤裸裸的谋杀未遂”，这是“绝对不可以接受的”。 Rubacek表示，他们在连署的请愿书中提出三个要求： 第一，“我们呼吁司法部调查外国恶意影响行动的根源，并将这些攻击的幕后黑手绳之以法。” 第二，“我们呼吁国会和总统采取行动，保护美国利益、企业和人民免受中共恶意影响行动的侵害，且这些行动必须足够强而有力，以及实用，才能有效地保护美国人，同时维护我们的自由。” 第三，“我们呼吁美国媒体采取负责任的行动，重点关注与北京有联系的消息来源的透明度，强调真正的客观性，而不是只顾吸眼球和推进意识形态议程。” 在新闻发布会上，还有几名神韵艺术家分享了他们的亲身经历，驳斥了媒体的不实言论。 实习演员Lee Rubacek说，“在（媒体的）抹黑文章中写著舞蹈演员受伤后被迫继续演出，我其实去年受了伤，我一受伤公司就让我停下来休息一下，去医院检查。三个月后我又回到林肯中心的舞台演出，这个事实跟文章描绘的完全相反。” 中提琴手Rachel Chen说，她生在美国长在美国，从小对自己是中国人感到很尴尬。她经常告诉祖父母，她的朋友来家里时，不要做中国菜，不要讲中文。 直到后来她观赏了神韵，看到中国人的文化在舞台上如此美丽，从音乐到故事都给了她一种自豪感，使她头一次知道了中国文化不仅仅是过年吃饺子，中国是一个拥有五千年辉煌历史的地方。从那时起，她便以自己是一名中国人而骄傲。 “我们有一个复兴中国文化的使命，讲述那些在中国无法发声的修炼人的故事。”Rachel说，“我听到我们公司受到炸弹威胁时，我感到非常受伤。” 但这也给了她更多的动力，即使在受到最伤害性的攻击时，也要为观众奉上最好的演出。 “我加入神韵是为了与我的根源相连；但我留下来是因为神韵让我变得更好，并给了我的生命一个目的。”Rachel说，“对我来说，神韵不仅仅是一场演出或一个工作场所，神韵是我的家。” 一位韩语K-Radio电台的总裁Kwangok Sung女士在听完新闻发布会后表示，中共对神韵干出这么多事情，是因为“他们害怕了”。她向媒体展示当晚要在林肯中心看神韵演出的门票，表示：“这是我们第一次看神韵，我很期待。”
神韵环球艺术团大洋洲巡演，澳纽最后一站3月13日至16日在黄金海岸HOTA剧院演出，并于3月15日周六晚间在全景厅（Panorama Room ）举行贵宾酒会。 酒会由澳大利亚昆士兰法轮大法协会成员史密斯（Nina Smythe）女士主持，她首先欢迎大家来参加神韵2025 贵宾庆祝酒会，史密斯表示：“自2008年以来，我们非常自豪地承办神韵在昆士兰的演出，我们很荣幸能够呈现如此出色的中国古典舞蹈和音乐作品。” 黄金海岸神韵庆祝酒会，中华民国驻澳代表徐佑典（中）、布办处范厚禄处长（左五）伉俪、台湾社区侨领与神韵协调人林芳如（左一）合影。（摄影：倪尔森） 本次酒会出席的贵宾包括：从坎培拉专程前来的中华民国驻澳大利亚代表徐佑典大使、驻布里斯本台北经济文化办事处范厚禄处长伉俪、昆士兰台湾中心欧阳群主任、黎巴嫩名誉领事托比（Anthony Toby）、州议员克兰登（Michael Crandon）、布里斯本市议员马克思（Kim Marx），以及陈秋燕、徐瑞云两位中华民国侨务委员、澳台文化基金会林季平执行长伉俪、世华会郑丽环会长与夫婿台湾原住民排湾家族族长施雄伟、中华民国行政院政务顾问陈文龙伉俪等。现场还有电影制作总裁、古典芭蕾舞教师、天主教神父、法律顾问、IT业界主管及政商界人士等七十馀人。 黄金海岸神韵庆祝酒会，贵宾合影。（摄影：倪尔森） Smythe女士特别提到当地近期面临的气候挑战：“今晚非常特别，因为我们刚刚经历了一周的疯狂天气。原本预计为1-2级或3级的台风，在盘旋滞留后，谢天谢地，它最终变成了一个前热带气旋。我知道我们中的许多人在过去的一周里经历了断电情况。”她表示，神韵的演出也受到影响，“HOTA剧院曾经断电，影响我们已经售罄的6场演出。从周三开始，我们不得不重新安排其中两场，本著真正的神韵精神，积极面对每一个障碍。” 州议员Michael Crandon（左二）伉俪、布里斯本市议员Kim Marx（右二）与陈秋燕侨务委员（右）合影。（摄影：铠） 昆士兰法轮大法协会主席罗威廉在致词中表示，这次飓风让他们几乎每天都很担心，虽然重新安排了其中两场演出，但幸运的是都能顺利完成，希望大家都能享受当晚的演出。 徐佑典大使应邀发表贵宾致词，他说：“首先我要感谢主办单位盛情邀请，让我有机会从坎培拉到黄金海岸跟大家一起参与今天晚上的盛会，并观赏艺术团的演出。”他也代表驻澳机构，为昆士兰州上星期遭受热带气旋袭击的受灾群众表达慰问之意。 徐大使提到，这是他在澳洲首次观赏神韵艺术团的演出，但他曾于2018年在波士顿欣赏过，“当日的演出不仅有管弦乐团的现场演奏，舞者结合传统与现代的编舞律动，并且融入数位化的灯光与背景效果，精湛的演出确实是国际水准。” 他特别指出，神韵艺术团透过音乐、舞蹈等表演艺术，将追求自由、伸张正义、抵抗压迫、展现人性光明面等正面讯息，清楚地传达给每一位观众，“在现今动荡的世局当中，这种寓教于乐的艺术表演，可说是一股洗涤人心的清流。” 徐大使还提到，台湾与神韵艺术团在许多层面上都有很高的相似之处，他表示：“台湾多年来所面对的外在胁迫，这些胁迫不只是军事及经济上有形的施压，更以一些编造的假讯息，企图混淆视听，让民主台湾陷于劣势当中。然而，正如同艺术团一样，也许我们的力量看似不大，我们的声音看似微小，但是我们仍然秉持著做正确的事的信念，勇于对抗强权，揭发邪恶政权的真相。” 酒会最后播放了神韵介绍影片，让贵宾对神韵有一个初步的认识。
总部在纽约的神韵艺术团（简称神韵）2月20日在华盛顿特区肯尼迪艺术中心的首场演出遭遇炸弹威胁。白宫3月17日对此事件表示，他们会非常严肃地对待，并追究相关责任。 综合媒体报导，肯尼迪艺术中心2月20日上午收到了一封威胁邮件称，剧院内被放置了一枚炸弹，如果剧院允许神韵演出，炸弹将被引爆。 这是中共针对神韵演出一系列虚假炸弹威胁的最新一例。神韵演出展现共产主义之前的中国，以及揭露中共迫害人权的真相，使其多年来一直受到中共威胁。 针对神韵在肯尼迪艺术中心演出遭遇炸弹威胁事件，白宫发言人莱维特（Karoline Leavitt）回应媒体询问时，明确警告外国政府行为者，不要破坏美国土地上的艺术和文化。 “不要搞破坏。”莱维特说，“本届政府将非常严肃地对待此事，并追究相关责任。我们明确谴责针对美国机构的任何暴力行为或暴力威胁，总统今天（17日）下午将前往肯尼迪艺术中心。” 莱维特表示，川普总统现在是肯尼迪艺术中心董事会主席，他希望重新恢复艺术与文化，使其展现美国的传统，而不是像过去几年来发生的那样贬损它们。 “总统将以商业开发者的思维参观肯尼迪艺术中心，我相信他会对如何改进提出一些建议。我们也可能讨论在他的新领导和董事会新领导下，未来将举办的一些戏剧、音乐剧，以及其它戏剧节目。”她说。 华府掀神韵热潮 神韵每年都推出一套全新的节目，并在全球巡回演出，今年2月底至3月初在肯尼迪艺术中心演出12场，掀起了一股神韵热，国会议员、驻美大使、外交官、联邦政府要员、白宫雇员、美军官员、智库专家、科学家、媒体及艺术界精英等主流人士，纷纷入场观赏。 观众反馈，神韵艺术造诣极高，演出展现的中华传统文化弥足珍贵；演出以美丽的舞蹈和音乐传递了强大的精神内涵，让他们心灵升华。 肯尼迪艺术中心新总裁格林内尔（Richard Grenell）的高级顾问沙班达尔（Oubai ShahBanDar）2月27日观看神韵后表示，演出极具教育意义。 “毋庸置疑，神韵讲述的是非常美好的故事，我们国家的更多人需要了解这些故事。”沙班达尔说，“这是对美国自由精神的庆典，也是美和色彩的盛宴。” 神韵复兴传统文化 中共十分惧怕 肯尼迪艺术中心发生炸弹威胁事件翌日（2月21日），神韵在华盛顿国家记者俱乐部举行记者会，呼吁美国政府“彻底调查此事，找出真正的幕后黑手”。 “如果他们不停止攻击神韵，他们也不会停止对其他人下手。他们会继续下去。”神韵主持人林理善（Leeshai Lemish）说。 神韵在一份针对虚假炸弹的声明中表示，在过去几周，神韵在加利福尼亚州圣荷西和伯克利、康涅狄格州沃特伯里、乔治亚州亚特兰大、德克萨斯州圣安东尼奥、波多黎各圣胡安等美国城市的演出剧院，以及在法国、意大利、英国和波兰演出的剧院，都收到了类似的虚假炸弹威胁。 声明指，神韵已向当地警方和联邦调查局（FBI）报告这些案件，最后都被证实是恶意的骗局，目的是恐吓剧院和观众。这些威胁通常以中文发出，且正值中共政权试图在全球范围内“消灭”神韵和法轮功信仰团体的运动不断升级之际。值得注意的是，随著一些媒体对神韵进行妖魔化的攻击，这些威胁也不断升级。 声明说：“中共惧怕神韵，因为神韵的使命是展示‘共产主义之前的中国’，复兴传统文化，而这正是中共花费数十年时间试图摧毁的文化。与此同时，作为神韵演出的一部分，法轮功学员在中国大陆遭受迫害以及他们勇敢地进行和平抗争的故事，也在舞台上以感人的方式展现出来。这是中共一直试图掩盖的人权暴行。”
文/清箫 上期主要聊神韵节目《牛郎织女》的观后感，欢迎回顾。本期接上期，继续谈欣赏神韵晚会的心得。 《李白》观后感 神韵舞蹈、交响乐和三维动画天幕给予观众看电影般的体验，似乎瞬间穿越千百年。所以，观赏神韵演出是以轻松的方式重温历史的好机会。其中，节目《李白》向观众展现了诗仙更全面的形象。 大家都知道李白斗酒诗百篇的一面，但您或许不知，他还有侠义的一面。该节目透过生动的故事表现了李白的侠肝义胆。我在观看时回忆起，正史中对他的这一性格有所概述，《新唐书》记载：“喜纵横术，击剑，为任侠，轻财重施。”这是讲李白好打抱不平，不吝惜钱财，乐于助人。 （图源：神韵网站） 该节目亦重现了李白受唐玄宗赏识，奉诏填词，挥笔写下〈清平调〉的那段历史。李白生于巴蜀，从小就精通诗书，才华横溢，长大后却隐居于岷山；推荐他参加有道科的考试，他也不去。后居住在徂来山，每天饮酒。这样一位超凡脱俗的隐士，如何得以与皇帝相见呢？真才子总有一天会被发现。天宝初年，那时李白与吴筠交好，吴筠被召入京，所以李白跟著他到达长安。贺知章看到李白的诗文，大加赞赏，说：“子，谪仙人也！”（《新唐书·李白列传》）之后向唐玄宗推荐李白。君臣知遇由此开始。神韵舞蹈虽没有台词，但也非常生动地表现出李白诗文之令人惊叹。 唐玄宗亦颇欣赏李白谪仙般的才华，于是在金銮殿召见了他，后赐予李白官职，命他做翰林供奉。玄宗对李白很眷顾，《新唐书》云：“帝赐食，亲为调羹。”亲手为他调羹。最为人津津乐道的，是李白与唐玄宗、杨贵妃共同留下的一段佳话——赏名花，对美人，谪仙醉酒赋诗，浑然天成。 那日，玄宗与杨贵妃到沈香亭赏景，牡丹繁花似锦，媲美贵妃容颜。著名音乐家李龟年手捧檀板，与众梨园弟子来到御前。正要献唱，玄宗说，良辰美景，妃子在侧，最好不用旧歌词唱。那么，谁能堪此填新词的重任？玄宗心中已有人选，召李白入宫填词。然而当时李白已醉。待稍醒后，提笔作〈清平调〉，赞杨贵妃之美。诗婉丽、精美而贴切，真乃神来之笔。玄宗很高兴，从此更加优待李白。神韵节目呈现的情节与此大同小异，动画天幕上的诗是〈清平调〉第一首：“云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。” 曾有朋友怀疑历史上是否真有此事。其实是有根据的，《旧唐书》、《新唐书》、《杨太真外传》均有记载。 《旧唐书》云：“玄宗度曲，欲造乐府新词，亟召白，白已卧于酒肆矣。召入，以水洒面，即令秉笔，顷之成十馀章，帝颇嘉之。” 《新唐书》云：“帝坐沈香子亭，意有所感，欲得白为乐章，召入，而白已醉，左右以水颒面，稍解，授笔成文，婉丽精切，无留思。帝爱其才，数宴见。” 《杨太真外传》云：“先开元中，禁中重木芍药，即今牡丹也，《开元天宝花木记》云︰‘禁中呼木芍药为牡丹也。’得数本红紫浅红通白者，上因移植于兴庆池东沈香亭前。会花方繁开，上乘照夜白，妃以步辇从。诏选梨园弟子中尤者，得乐十六色。李龟年以歌擅一时之名，手捧檀板，押众乐前，将欲歌之。上曰︰‘赏名花，对妃子，焉用旧乐词为？’遽命龟年持金花笺，宣赐翰林学士李白立进清平乐词三篇。承旨，犹苦宿酲，因援笔赋之。第一首︰‘云想衣裳花想容，春风拂槛露华浓。若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。’第二首︰‘一枝红艳露凝香，云雨巫山枉断肠。借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。’第三首︰‘名花倾国两相欢，长得君王带笑看。解释春风无限恨，沈香亭北倚栏干。’龟年捧词进。上命梨园弟子略约词调，抚丝竹，遂促龟年以歌。……上自是顾李翰林尤异于他学士。” （图源：神韵网站） 李白如此才思敏捷，这大概就是“文章本天成，妙手偶得之”。天赋，不能不服。作诗是相当难的，尤其是作得又快又好，不单诗如此，任何文学皆然。大家都知道“洛阳纸贵”这一成语，才高如左思，写成洛阳纸贵的〈三都赋〉花了十年时间。写作不亚于制造机器，非常精细，求快就容易烂。若在毫无准备的情况下，应皇帝要求而作，心理压力还会影响发挥。换成一般人，很可能如秦舞阳见嬴政，“色变振恐”，又岂能挥洒自如？李白能做到，不单是因为饱读诗书，还与性格、天赋、灵感有很大关系。 常有人问，饱读诗书的诗人有很多，为何李白的诗脱颖而出？想写出谪仙的诗，得先有谪仙的心和气质。严羽《沧浪诗话》说：“夫诗有别材，非关书也；诗有别趣，非关理也。”别材别趣指诗人的个性、情致以及诗中的意境、联想、韵味。李白独特的别材别趣，岂是寻章摘句能及？既道家，又儒家；既出尘，亦侠义；不喜折腰，飘逸潇洒。醒时，“五岳寻仙不辞远，一生好入名山游”；梦里，“霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下”。〈梦游天姥吟留别〉诗中奇妙之景，语句之美，真令人叹为观止！李白胸次，包含广袤无边的世界，仙境人间，壮丽河山，读其诗，不过窥见其精神世界之一隅。作诗最关键的地方，需向书外寻求。 《正觉》观后感 神韵舞蹈《正觉》讲述古代一位将军看到战场尸横遍野，百姓家破人亡，顿生悔意，于是放下屠刀，走入佛门。后在寺中通过种种考验，最终圆满飞升。 故事一开始的画面，令我联想到李华〈吊古战场文〉：“黯兮惨悴，风悲日曛。蓬断草枯，凛若霜晨。鸟飞不下，兽铤亡群。”气氛渲染很充足。戏中，残酷的战争刚结束不久，似乎全军覆没，一位将军手持大刀，独自站在残骸中。 有布衣来到战场，抱著亲人的尸体痛哭。将军的同袍或许也已马革裹尸。呜呼！“苍苍蒸民，谁无父母？提携捧负，畏其不寿。谁无兄弟？如足如手。谁无夫妇？如宾如友。生也何恩？杀之何咎？”将军的心被这凄凉的景象刺醒，生出对生命的怜悯。曹松有诗曰：“凭君莫话封侯事，一将功成万骨枯。”封侯能换回逝去的千万生命吗？清醒后的将军捶胸顿足，欲举刀自刭，以偿还自己造下的罪业。 是时，一位高僧阻止了他。自刭何益？将军也是被卷入战争的受害者，自己的生命也很宝贵。佛家慈悲，对犯过错的人也会珍惜。从此，将军洗心革面，入寺修行。 这是将军改变后的第一层境界：懂得不分亲疏贵贱地怜悯世人，厌恶为追名逐利而互相残杀，发愿回归和平与善良，希望使心灵提升至更高的境界。 至于能否提升境界，则尚待以后一关又一关的考验。寺中，将军和其馀众僧都要打坐，忍耐日复一日的寂寞。打坐这一要求，可以说难，也可以说简单，只看定力如何。现场没有僧人监督，只凭自觉。谁来当他们的“考官”呢？ 将军与几个小和尚身后的神像想检查他们的定力，于是化成妙龄佳人，手提一篮新鞋走到他们身边。嫮容与新履构成双重诱惑，有和尚动摇了，既能换掉破鞋，又能靠近佳人，不亦乐乎？打坐什么的，已抛诸脑后。常人及不坚定的修炼人难免有跟风心理，一旦同伴松懈，自己也容易松懈，一人动摇可能影响一圈人。而坚定者只专注于自己的标准，不因他人而变。这段表演有喜剧效果，节奏紧凑，看著很轻松，可是内涵很深。 小和尚换上新鞋，开心得如获新生。然而对将军而言，走入修炼才是获得新生！面对干扰，将军身心坚如磐石。显然，他的修炼环境不尽理想，但他并不依赖环境。 神看到将军过了这关，便加大考验的难度，幻化成其妻子的模样。见他仍不动摇，神又安排功名关，朝廷派人命令他还俗做官，并以生死威胁。而他此时既不慕功名，亦不惧生死，一心只想坚定修炼。 这是将军的第二层境界：无论同门及外界如何，都不会改变自己的初衷。 （图源：神韵网站） 最后，神佛都对将军的心性非常满意，于是佛赐予他神圣的功，或许同时也使他的肉身转变为美好的佛体。当时将军仍在专心打坐，这一切恩赐是不经意间得到的，这一幕相当震撼，仿佛石破天惊。多么值得庆贺的瞬间！将军喜出望外，那喜悦，是来自生命最深处的感动！他跑出屋外，天女散花，迎接他的是神圣的圆满。此时他不是将军，也不是僧人，而是大彻大悟的觉者，翛然乘云而去。那些意志不坚的和尚，纵然槌胸蹋地，然而悔之晚矣。 将军的第三层境界，即是正觉。要有异常强大的恒心与毅力才能达到。 虽然这是一个与佛教有关的故事，却也能给非宗教中人带来启发，道理是相似的。我联想到，王国维曾说：“古今之成大事业、大学问者，必经过三种之境界：‘昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。’此第一境也。‘衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。’此第二境也。‘众里寻他千百度，回头蓦见，那人正在，灯火阑珊处。’此第三境也。”多少人能解决复杂的问题，却守不住简单的一念；而“蓦然回首”的惊喜与美好，是留给毅然无悔之人的。 多数人在花天酒地时，有人在默默做学术；多数人在随波逐流、按部就班时，有人在为民主人权四处奔走。有人偏爱轻裘肥马；有人偏爱世外桃源。亲戚可能会劝你放弃，曾与你志同道合的朋友可能中途改变，就像节目中那位将军遇到的，身边的一切都是考验。怕孤独、怕被视为异类，确实艰难，然而随风倒才是可悲，也终不会受人钦佩。中国传统文化中有一种精神一以贯之，即一旦坚守崇高的理念，则岿然不动，“任尔东西南北风”。伯夷、叔齐不食周粟，饿死于首阳山上。管宁与其友华歆在菜园看见金子，华歆捡起金子后再扔掉，而管宁视之如同瓦石，毫无犹豫。有达官贵人在门外经过，华歆放下书跑出去看，而管宁依然认真读书。嵇康不喜拘羁，好友山涛举荐他出山做官，他以〈与山巨源绝交书〉拒绝。类似的例子太多。 神韵总能引发许多思考，观后感我就谈这些。我的语言难以形容现场的震撼，那精彩的音乐、舞蹈与画面，一定要在现场欣赏。
