微博驚爆私生活混亂後 中國游泳名將季新傑急闢謠
2026 年 6 月 4 日
三月，中国议题发烧。先是稍早发生的金厦渔船事件波涛未平，接著年度政治大戏人大政协两会登场；三一八太阳花十周年则标志著两岸关系重要的分水岭：隔天，香港特区政府通过了争议二十年的“二十三条立法”──立法会于十九日三读通过《维护国家安全条例草案》。而进入三月下旬，许多人并没忘记，一位台湾女婿、杰出的出版人、中华人民共和国国籍的满州人富察延贺，在中国因涉嫌从事“煽动分裂国家犯罪”活动遭到“刑事强制措施”满一年，至今中国没有公布他的现况处境。 三月这些重要事件串联起来，正映射出这十年来中国领导人习近平走向独裁过程中，中国对内对外政策的重要转向。 经过二○一二年传闻中惊险的“新四人帮政变”后，二○一四年是上任两年的习近平开始全盘掌握权力。就在三一八学运爆发的前三天，三月十五日中共宣布，习近平兼任军委深化国防和军队改革领导小组组长。那时候习近平拥有九个“小组长”头衔，借由一个个小组（包括对台政策领导小组）全盘掌握权力。 也就在这时，台湾、香港都起了反中抗争，三月台湾年轻人高举太阳花拒绝服贸，九月香港市民撑起黄雨伞要求真普选。当时台湾年轻人发表《坚持，直到岛屿天光》的声明称： 让台湾公民社会，成为两岸互动之‘强而有力的行动者’，提升了我们的战略视野，将台湾社会的声音，传递给中国社会，也让世界听见台湾。经此一役，中国政府不得不面对台湾公民力量的崛起，对台湾的“收买策略”也将受到牵制。 中南海是否听到台湾年轻人的声音？事后证明，随著权力的巩固，心怀“民族伟大复兴”美梦的习近平并不承认“台湾公民社会是两岸互动之‘强而有力的行动者’”；就像中国在面临“占中”普选倡议时，它的回应竟是全国人大常委会决议否定2016年香港立法会普选的可能，同时国务院发布第一份《香港问题白皮书》，强调中央政府对香港拥有“全面管治权”。自信满满的习近平要求对“统一”的进程掌握主动、必须“操之在我”，他拒绝承认港、港反抗青年与公民社会具有任何自主性。 习近平对台湾操控两手策略，软的一手是利诱台湾年轻人，三一八之后加强吸引台青赴中创业就业，到二○一八年初更大放送三十一项惠台政策，提供赴中台湾人国民待遇，企图透过融合政策来促统。 对香港也是一样，透过“大湾区”计画把香港吸纳进中国珠三角，弱化香港经济自主性。从一个强烈的对比似乎可以证明习近平对港策略是成功的：十年前深圳民众涌入香港购物、抢光奶粉，被香港本土派斥为蝗虫驱赶；如今香港人则是成群到深圳大卖场采购、渡周末，甚至平常奶茶都叫深圳外卖员送到港铁延线车站面交。港中融合在一杯杯奶茶里。 而硬的一手是不断限缩、否定香港与台湾的自主性，从引发全港抗争的《送中条例》、之后人大常委会通过的《港区国安法》，到最新完成的“二十一条立法”，都是在否定“两制”、独尊“一国”。 中国对于台湾的经济统战未获太大成功，因为中美贸易战火点燃，经济脱钩、全球供应链重组，加速台湾整合进入“非红供应链”。最新一个例子是美国众议院通过对TikTok禁令后，台湾也跟进，一样把抖音视为外敌对势力实质控制的“危害国家资通安全产品”。 近四年来台湾民众对习近平“硬的一手”点滴在心头，不断增加对台军演的强度与频率，反复借由机舰越界破坏海峡中线默契，到这次金厦渔船事件中国海警船侵入台湾画定的金、马禁限制水域。其目的就在否定台湾是个具有领土管辖权的主权国家。 中国近年来对港、台的作为突显了习近平的的霸权心态──统一的议程“操之在我”、由他设定，港、台只能在他设定的议题上有限度地协商，台湾空间还大一点，香港根本已没讨价本钱。 最横霸的是中国法律的长臂管辖特性──中国的《国安法》、《反分裂法》、《港版国安法》，不只规范你在中国境内的行为，连在海外主张港独、台独，都算是触法，它就可以办你。所以台湾社运人士李明哲透过网路串连中国民运工作者、传布民主人权理念而被中国以“危害国家安全活动”罪名判刑五年。李明哲出狱后受访说： 我判决书中没有任何一项我实际在中国社会做了什么事情，全部都是我在网路上的言论，我虽然微信、QQ是中国的社交软体，但是我是在台湾发表这些的言论，那你中国把所有世界上使用QQ跟微信人都当作中国人来管理，我觉得第一个是笑话，然后那你把网路的言论，甚至把网路聊天群当作一个正式组织，说我们组织严密分工明确，说我们意图颠覆中国政府，我觉得是第二个笑话。 台湾籍的李明哲被中国判有罪，至于中国籍的富察延贺能逃过劫数吗？至今，除了国台办宣布他因涉嫌从事“煽动分裂国家犯罪”活动被中国“刑事强制措施”之外，中国完全未对外透露相关案情，也无正式起诉、审判的消息，外界不能确知他踩到中国哪一条红线。 刑事强制措施是指中国警察、检方或法院可以对嫌疑人或被告的人身自由进行限制或剥夺。依中国《刑事诉讼法》，强制措施依程度高低可分“拘传”、“取保候审”、“监视 住 居”、“拘 留”、“ 逮 捕 ”五种。而拘传时间不得超过十二小时、取保候审的期限总和不得超过十二个月、监视居住的限制人身自由为六个月、拘留的期限一般为十四天，最长可达三十七天。这五种强制措施除逮捕须由检方批准，其馀都是警方可以决定和执行的。 到底富察延贺现在处于哪一种强制措施下？中国没有也无义务对外说明。而根据《办理刑案程序规定》计算，犯罪嫌疑人被逮捕后的侦查羁押期限不得超过七个月，不过有但书：“在侦查期间，发现犯罪嫌疑人另有重要罪行的，应当自发现之日起5日内报县级以上公安机关负责人批准后，重新计算侦查羁押期限……”这条让检方得以不断增长嫌疑人羁押时间。 中国法律的长臂管辖可以用“台独顽固份子”对台湾副总统当选人萧美琴两度发布制裁令；也可以用李明哲在中国大陆之外的言行定他的罪。中国国台办发言人马晓光谈论富察的案例时说，这是个涉嫌煽动违反国家安全事件，和制度没有任何关系，“我们尊重台湾的社会制度，台湾同胞也应该尊重大陆的社会制度。”事实上，中国的长臂管辖根本就不尊重其他国家的社会制度与法律。 除了港台人士可能误踩中国国安红线，愈来愈多在中国其他国籍人士也触法。二○一八年“华为公主”孟晚舟被加拿大逮捕后，中国报复性地以间谍罪名抓两个加拿大人康明凯（ Michael Kovrig）和斯帕弗（ Michael Spavor），并指控他们是间谍。二○二○年，澳洲公民成蕾被控“非法向境外提供国家秘密”被关三年后才释放回澳洲。 去年底允晨文化发行人廖志峰获选为金石堂年度出版风云人物，受奖时他提到同行、也是2019年获奖者富察延贺：“富察的遭遇对我来说，其实造一个很大的压力跟创伤，因为他坐实了我的恐惧，这个恐惧是真的。”允晨也出了不少可能在中国眼中被定性为“煽动颠覆”的书。 不只富察延贺、不只廖志峰会恐惧，也不只在中国经商、采访的外国人担心自己误踩红线，连做中国研究的外国学者都对赴中国做田野感到不安。 荷兰莱顿大学的中研究学者彭轲（Frank Pieke）中文流利，过去三十多年来，过上千次中文访谈。不过近年来他不进中国也不讲中文，他担心一旦中欧关系恶化，自己会成为待罪羔羊，他告诉《端传媒》： “只要他们还在随便把人们放进监狱，我就不想再去。” 回顾过去十年，习近平愈来愈集权，中国的国家机器也愈让人恐惧。过去许多人自信地认为中国改革开放是条不归路，就像普罗米修斯的火种散播出去收不回。但这种信心愈见动摇──十年来习近平帝国的铁幕又降下，囚禁了富察、也吓走外国人。 ※作者为资深新闻工作者、专栏作家。全文转自上报
就在作家龙应台于《纽约时报》刊出《在台湾，朋友间开始反目》 一文，讲述北京政府未对台湾开出一枪一弹，却已经造成台湾社会内部的矛盾分裂之际，传出台湾《八旗文化》出版社总编辑富察延贺（李延贺）在今年3月返中探亲后，至今音讯全无，可能在上海遭中共国安单位秘密拘捕。两件事同时发生，当然告诉台湾人某些事情。 富察延贺，中国沈阳人，文学博士，曾在上海从事图书与媒体工作。他认识台籍妻子后，2009年依亲移居台湾，并担任《读书共和国》出版集团下辖的《八旗文化》总编辑。过去10多年来，《八旗文化》在富察的主导下做得有声有色，其推出“中国观察”“另眼看历史”“世界史”等书系，重新解构历史，也颠覆了传统的中国史观，其中包括史学家刘仲敬的《中国洼地》、《逆转的东亚史》；裴敏欣的《出卖中国》；日本法学博士熊仓润的《新疆》；何清涟的《红色渗透》、《中国：溃而不崩》等等，多是不见容于共产党当局的出版品。 据闻，富察原有中国籍，不过，来台十数年之后，他已经成功申请到中华民国国籍，此次回到中国，就是要完成最后一道程序，放弃他的中国国籍。不料，他3月回到中国后在上海遭到中国警方拘捕，随即下落不明，直到美籍中国流亡作家贝岭在脸书揭露此事，才引发台湾社会广泛关注。 富察遭拘禁，但到底身犯何罪？要关多久？外界一无所悉，所以第一时间家属希望能够低调营救。如今事情在台湾爆开，但到底是低调营救好，或是高调累积政治压力为佳，由于不了解中共企图，没人说得准。特别是，台湾的出版人出版了批评中共的书而身系囹圄，这形同对台湾言论出版自由的一次重击，最近许多主张“台湾不挑衅，战争就不会来”的反战人士，会怎么评论“富察事件”呢？ 回到近年来屡屡在台湾疾呼“反战”的龙应台。2006年元月，创刊于10多年前北京《中国青年报》旗下的《冰点》周刊经常发表和主流意识形态相对的文章，攻击社会主义和党的领导，因此遭共产党宣布停刊。停刊事件触动了台湾作家龙应台心中的警铃，她当时在台湾《中国时报》发表一篇〈请用文明来说服我──给胡锦涛先生的公开信〉长文，严厉抨击《冰点》事件，兹摘录若干片段于下： “我这样的台湾人可真在乎《冰点》的安危，就像很多、很多香港人真在乎程翔那个被逮捕的记者的安危。如果中国的‘价值认同’是由一群手持鞭子、戒尺和钥匙的奴才在垄断它的解释和执行，而独立的人格、自由的精神是被打击、戒律、监控的物件，请问，我们谈统一的起点理由究竟是什么呢？而我对中国的情感还是有条件的，台湾还有很多热爱、深爱、无条件地执著地爱中国那片深厚土地的人──您又用什么东西去跟他谈统一，而他不致被人嘲笑、咒骂呢？ “重点就在《冰点》这样具体而微的事情上，因为，说穿了，锦涛先生，您容不容许媒体独立，您尊不尊重知识份子，您用什么态度面对自己的历史，以什么手段去对待人民，每一个最细小的决定，都系在‘文明’这两个字上头。经历过野蛮，我们不得不在乎文明。” 当时的龙应台以“文明”为引，抨击共产党停刊《冰点》周刊的决定，字字句句掷地有声。而“文明”必是放诸四海皆准，《冰点》因言获罪被勒令停刊，本质上与一位在台湾的出版人出版了不见容于共产党史观的丛书而遭到拘禁毫无二致。17年前龙应台为了《冰点》停刊事件勃然而怒、为文声援；如今，一位自我期许捍卫台湾出版自由，做出小型市场与在地化可能的出版人在返回中国竟遭到羁押，其对台湾文化圈出版界的寒蝉效应不问可知，也让人好奇17年后的龙应台如何看待这样一场“文明”的危机？ 事实上，回望过去20年的共产党领导，出身共青团的胡锦涛任内虽然发生若干查封报刊，打压民间社会的作法，但其领导风格较之于现今的习近平共产党还相对宽松。如果17年前的龙应台认为“胡锦涛三个字在二十一世纪的当下历史里，代表一种逆流”；那，17年后再面对一个言论更为收紧、权力更为集中，以及一个已经是万马齐喑、不容任何异见的中国社会，习近平这三个字又代表什么？在“价值认同”（龙应台用语）完全相悖的情况下，两岸何来坦诚交流，更遑论所谓的融合统一。 所谓的“北京未发一枪一弹，但已经为台湾社会带来裂痕”的说法，不但将共产党去责任化，还将台湾之于两岸关系简化为“战争”与“和平”的抉择，当然不是事情的全貌。事实上，从外交打压、军机绕台、网军入侵到如今拘捕富察，北京随时随地都在向台湾“开枪”。而台湾人深爱和平，只是努力追求有尊严有价值的和平；台湾人更在意“文明”，文明保障身而为人的基本权力，所以看到富察未经公开审讯随即失去人身自由，心中格外地愤怒。台湾人在乎“价值认同”远甚于“家国认同”，这一切写就于17年前那篇给胡锦涛的公开信，但却没有一字一句见于龙应台这篇《纽约时报》投书里。 这一次，也请用文明说服我。 （※作者为《上报》总主笔。全文转自上报）
