AI 泛滥之际 澳前首席科学家开创“真人认证平台”
2026 年 6 月 4 日
35人遇难，43人受伤。 发生在珠海体育中心的驾车无差别冲撞人群事件，死伤数字之惨重，震惊全国。不论凶手出于什么动机，这都是绝对不可饶恕的，并不意外，在相关新闻底下，“严惩不贷”都是最强烈的呼声。 在澎湃新闻的报导下面，固然有清醒的声音主张应该先彻查背后的原因，但点赞仅次于这一条的，居然是质疑这背后是否有境外势力参与。 网络图片 为什么有这么多人第一反应就这么想？我想是因为，多年来在宏大叙事的影响下，太多人相信“中国人”应该是一个紧密无间、内部和谐的大集体，因而从理论上说，破坏力量只能来自外部。根据这种设想，他们无法接受会有人无差别地大规模攻击国人。 这一年里，这种无差别攻击已经发生多起，但舆论的态度却有很大不同：在吉林、苏州和深圳，针对外国人的同类事件，都不乏有人为之叫好，将凶手称作“英雄”，甚至反过来揶揄受害者是不是自导自演；连瑞士苏黎世中国留学生刀伤无辜儿童都有人辩护；直到这一次，似乎凶手唯一可辩护的馀地就是他受人指使——还有比他更可恶的“境外势力”在背后。 也就是说，对一些人来说，关键之处在于死者是谁——如果暴力的物件是“我们”的外国假想敌，那么实施者仍是“我们”的一分子，甚至应被受封为“英雄”；但如果暴力的物件转成了“我们”，那解释起来就困难多了，只能绕个弯，把这继续看作是“他们”暗中对“我们”实施的侵害。 这样自圆其说倒是保护了自己的信条不被颠覆，问题是：那些凶手的真实动机真是那样吗？ 尽管有些资讯尚待厘清，但大体可以断言，制造这些无差别暴力攻击的，都是旨在报复社会的失败者。无论他们选择的攻击对象是平民、孩子还是外国人，其内在动因和报复手段没有本质的区别，也同样的懦弱残忍，并不因为他们攻击对象的身份有何不同而应受豁免。 也就是说，这种无差别的暴力袭击之所以必须受一致谴责并予以严惩、打击，从根本上来说是因为它具有反社会、反人类倾向，因为我们任何人都可能成为其受害者，误以为自己可以置身事外，是一种天真的侥幸心理。 我知道，很多人的心态还转不过来，无法接受社会现实发生了变化。村上春树曾写过，1995年的东京地铁沙林事件让长久以来和平繁荣的日本社会深感震惊，因为那是一次“日本人事实上以无差别地杀害日本人为目的”的事件： 它揭示了日本乃是“世界上极少有的安全和平的国家”这一共同观念的崩溃。“我们的社会也许的确有些缺陷，”人们曾经以为，“不过我们至少是生活在安全的社会里。可以自由地行走在任何城镇的任何街道上，不必担心遭遇犯罪。这是一种成就。”但事到如今，这只是虚无缥缈的幻想而已。许多人从这一事件中感受到“天真无邪的时代”已告终结。 我们当下也迎来了这样的时刻：我们不能再假装这些无差别暴力攻击是不同的孤立个案，不能仅仅严惩凶手之后就假装它没发生过，不能假装我们这个共同体内部没有任何矛盾，仿佛危险只能来自外部，更不能侥幸以为我们不可能成为受害者。 正视问题当然很痛苦，但诚如詹姆斯·鲍德温所言，“我们无法解决我们不愿意面对的问题。”如果不能深入反思这些事件背后的问题，消除这类悲剧发生的土壤，那么，我们都是罪人。 全文转自微信公众号维舟
香港一名年轻男子因认为“黄丝”是欺凌者、受美国操控，去年砍伤九龙一间“黄店”老板娘。日前他在法院坦承犯罪。有分析忧虑，港府推动中共“向左”的斗争意识形态，以片面资讯灌输民众与“黄营”为敌的思想，易使心智未成熟的青少年变得激进。 自由亚洲电台报导，被告冯志达案发时19岁，11月7日在区域法院承认一项蓄意伤人及一项持有攻击性武器罪。案件11月21日判刑。 据案情，被告去年8月24日闯入“八道餐厅”，持刀砍伤餐厅老板娘。被告最终被顾客制伏，并被警员拘捕，警方发现其背包藏有另一把刀。 此案引人关注的是，被告与事主互不相识。辩方求情时透露，被告的母亲有精神病，童年遭欺凌的被告也同病相连，一直有服药。他经常有奇怪的想法，例如幻想自己是国家主席，或计划将非洲人的基因植入中国人体内，使体格强壮。 辩方指，这些想法出于仇恨，源于被告认为历史上日本和美国欺凌中国，又形容社会事件使被告认为“黄丝”受美国人操控，属于“加害者”，继而将所有的事情混为一谈，将“黄丝”视为以往欺凌自己的人。辩方强调是次事件与政见无关，全因被告的精神病引发，被告亦已向事主道歉。 前香港考评局（历史科）评核发展部经理杨颖宇分析指，被告的想法与中共和港府向民众灌输的意识形态相似，砍人事件反映这类意识形态有机会致部分心智未成熟的青少年变得激进，社会不可忽视。 杨颖宇又引述消息指，近来港府公务员“国安培圳”播放的视频，均单方面描述“黄丝”的“黑暴”行为破坏香港安宁、“黎智英是汉奸”、美国等外国势力在香港搞破坏等，可见官宣上“大公文汇式”的取态，易使青少年留下对美国和“黄丝”的仇恨心态。 杨颖宇并关注香港爱国主义教育一面倒唱好中国和共产党，加上“抗日反美”意识形态潜移默化，逐渐使青少年盲目地接收官方资讯，“甚至将中共的斗争呼唤信以为真”，恐使青少年埋下激进思想种子，而转变的重要指标是，“当很多师生在课馀自愿地参与很多爱国行为，如大陆抗议日本烧车之类”。
昆州政府3月29日提交给议会的新法律正等待审批，一旦该法获得通过，展示纳粹意识形态等仇恨标志的昆州人将面临最长六个月的监禁。 据《信使邮报》报导，该法案提及将赋予警察一项新权力，即如果他们怀疑某人参与了展示仇恨标志的活动，可以在没有搜查令的情况下对其搜查。 此外，因种族、宗教、性取向或性别认同而诋毁他人的人士将受到更严厉的处罚，服刑期将可能从六个月增加到三年。 若该法获批准，政府将详细说明哪些标志是被禁止的。但目前政府仍在与社区协商这些标志的内容。 不过，总检察长Shannon Fentiman证实，这些将被禁止的符号包括与纳粹和ISIS意识形态有关的符号。 “我们的目标是尽快使这些法律生效。”她说，“我们知道昆士兰人民不会容忍仇恨，我们需要确保我们的法律反映出这些罪行的严重性以及它对受害者的长期影响。” 违反仇恨标志法的人士将面临最高半年的刑期，或被处以最高1万澳元的罚款。 展示仇恨标志的方式可能包括在网络出版物中以及通过纹身表现的标志。但也有一些例外情况，如果出于艺术、宗教、历史、法律或执法目的展示这些标志，则可免于受罚。 Fentiman说，对于现在正在上学的新一代人来说，第二次世界大战和纳粹政权是很久以前的事了，但“我们都有责任提醒我们生活中的年轻人注意这种仇恨的意识形态。因此，当然需要为历史和教育目的提供豁免。” 昆州的这一新法律将为一系列以仇恨为动机的犯罪行为设定加重处罚。 Fentiman说，在昆州，纳粹敬礼可能属于这种需要加重处罚的罪行。“我认为我们将能够通过这些法律成功地起诉（纳粹敬礼行为）。” 维州政府也表示，在发现一群戴面具的人士在该州议会的台阶上做出纳粹敬礼手势后，他们将禁止纳粹敬礼。
美国驻华使馆藉微博向中国民众发出中秋节日祝福，却遭到网民反讽“也祝你们911周年快乐！”有学者指，中国民众长期受到中共的仇恨教育洗脑，使部分网民的言行已愧称“礼仪之邦”，但也不排除是中方的网评员或水军恶意挑动民意。 美国驻华大使伯恩斯（Nicholas Burns）带领外交官员，朗诵中国著名文学家苏轼在北宋熙宁九年（1076年）丙辰中秋写下的经典之作《水调歌头·明月几时有》，并选在9月10日中秋节当天向中国民众发出这支中秋祝福的视频。 美国驻沪总领事馆中秋节中文祝福。（美国驻华大使馆微博视频撷图） 然而，这段祝福的视频却遭到部分中国网民在评论区发表恶意言论称，“美国不来搞敌对破坏，就是最大的快乐！”“也祝你们911周年快乐！” 学者：中共仇恨教育洗脑 民族主义情绪高涨 自由亚洲电台报导，旅美时事评论人士横河认为，中国网民在微博评论区发表攻击美国的言论，是受到中共当局仇恨教育的洗脑所致，也是中国传统文化遭受摧毁的表现。 “他们（网民）对自己的文化根本不认同，所以别人来赞扬你的文化传统的时候，你丝毫不觉得这是一种善意。中国传统文化最起码做到的一点是礼尚往来。”横河说，“对于这些人来说，他们也是受害者。当一个人已经失去了必需的道德、传统文化和是非观的时候，是很悲惨的事。根源在于中共的教育和宣传。” 前《南方都市报》和《新京报》主编程益中也认为，中国民间高涨的民族主义情绪得到了官方宣传教育的支持，这次事件不能排除有大量网评员、水军通过互联网煽动民意。 程益中指出，在中国，所谓的“言论自由”其实只是官方的特权，“中国的言论自由是单向的，就是你有骂外国政府或所有民主政府的自由，但是你没有批评中国政府的自由。” 不过，俄罗斯在外国政府中是个例外。程益中提到，一旦出现公开批评中国政府及俄罗斯政府的言论，网民就会面临被禁言乃至封号的风险。 没事骂美国 遇事找美国 与美国驻华使馆官方微博评论区的言论自由相比，报导说，一旦发生重大舆情，几乎所有中国蓝V官方微博帐号便会关闭评论区，或仅发表精选评论，以此严格控制公众舆情。 近期的河南村镇银行暴雷事件就充分体现出中美两国对言论自由的态度。 河南村镇银行近10万储户约400亿存款被冻结后，当局不仅严格封锁相关消息，还以防疫为借口用暴力手段镇压维权群众。 维权无门的储户纷纷涌入美国驻华使馆的官方微博帐号留言，“请关注河南储户被打事件，我知道你们不会删微博。”还有网民在评论区道歉：“对不起！是我错了……救救我们，不骂你了。”“请在明天的外交部记者会上提问河南银行事件，中国现在需要你们。” 横河认为，美国驻华使馆允许评论区存在批评乃至辱骂言论，是遵循当今世界的文明价值标准，以及一贯的言论自由传统，同时也向中国网民展现、推广美国崇尚的自由价值。
如果一个人的心里被塞满仇恨，就再也装不进爱了！ 昨天在朋友圈看到一则视频。估计是某教育机构组织举办的一项活动。参加的孩子，目测年龄不过小学二三年级。孩子们统一穿着红军的军装。由家长陪伴“突破敌人封锁线”。为了增加现场气氛，主办者还专门点燃了红色烟雾发生器。颇有几分战火纷飞的意思。猛一看倒也有趣。但小孩子背上背着的布包上面三个黑体大字惊到了我！赫然写着“PENG PENG包”！真正的名字大家可以在视频里看到。基于众所周知的原因，我只能将其称为“PENG PENG包”！ （网络图片） 恕我直言。都什么年代了，怎么还有人搞这个东西！很有趣么？导演真敢想，老师真敢干，家长真敢跟着一起乐呵。这个世界上可怕的不是眼瞎而是连心都瞎了！ 我不否定爱国教育的初衷。但我坚定反对采取这种形式。估计有人会说，别人家让自己的孩子背“PENG PENG包”冲锋，人家自己的娃自己都不在乎，哪里轮到你一个上不得台面的臭自媒体人说三道四。跟你有半毛钱关系吗？当然有，关系大着呢！在这个世界上，还敢公然往孩子们身上绑“PENG PENG”的应该只剩下三位。分别是：靠搞恐怖袭击活着的阿拉伯世界的乞丐哈马斯，国际恐怖犯罪大本营ISIS，再有就是老胡的好朋友塔利班。孩子是一个国家和民族的未来。在战争和灾难来临的时候的首先保护对象。任何让孩子成为“武器”的行为，都会遭到全世界的共同谴责。 给朋友们讲一个真实而又非常悲惨的故事。上世纪八十年代，伊朗和伊拉克之间爆发战争。面对武力值正处于巅峰阶段的伊拉克，伊朗最初落于下风。但霍梅尼领导下的伊朗采取了全民皆兵的政策。全国3600万人口，动员的军民力量超过2000万人。并组建了人数超过10万的“儿童军”。1982年3月，伊朗革命卫队的10万士兵在西南部胡齐斯坦地区向入侵的伊拉克士兵发起反攻。上万名十五六岁的伊朗儿童军手挽着手走在军队最前面。他们一边高呼“真主至大”的口号，一边发起冲锋。用双脚踩响伊拉克军队布下的一颗颗地雷。一批孩子倒下后，另一批冲上来。前赴后继的在雷区中，用血肉之躯为后方的军队开辟出一条道路。最终，在伊拉克军队的瞠目结舌中，伊朗坦克顺利拿下伊拉克阵地。 这些孩子大多没有拿武器。但每个人脖子上都挂着一个塑料钥匙。据悉他们都坚信霍梅尼所说的，被地雷炸死后可以上天堂。这些钥匙就是通往天堂的灵媒。事后有外国敌对势力指责霍梅尼太残忍，欺骗孩子去送死。对此霍梅尼则回应，这是“必要的牺牲”。战后伊朗儿童军十不存一。具体伤亡情况至今仍是个谜。但可以确定的是，霍梅尼在制作和分发这些钥匙的时候，并没有给自己的孩子留一把。 有人始终坚信“和平是打出来的”。但如果稍微有一点历史常识的人都会知道，真正的和平是通过制度建立起来的。推荐那些天天叫嚣战争而从来没有想过自己上战场的人读一读克劳塞维茨所著的《战争论》。他们中的大部分人可能连这部伟大著作的名字都没听说过。而这本书恰恰是包括中国在内的世界各国军事院校的必读。其中很重要的话是：“战争无非是政治通过另一种手段的继续”，“战争总是在某种政治形势下产生的，而且只能是某种政治动机引起的”。 现在的世界，除了局部还存在战事以外，很难再发生大国之间的全面战争。这是因为政治手段的多样化。大家已经用不着为了争夺领土而拼得你死我活。像瑞士这样的弹丸小国一样可以享有优渥的生活环境和不在任何大国面前低头的资格。以色列身边群狼环伺。但走在以色列街头你会发现，这里每人都长着一张不受欺负的脸。可即便这样，以色列人也绝不会教他们的孩子从小就背“PENG PENG包”！孩子们需要学习的是在听到第一声空袭警报后，如何在最短的时间里找到安全的地方躲起来。 现代战争早已经是高科技战争。比拼消耗人命毫无意义。21世纪依然认为背起“PENG PENG包”冲上去就能取得胜利的人，不是够蠢就是够坏！前不久以色列连杀哈马斯十余名高官。然后断然拒绝了这些阿拉伯世界乞丐们的求和。这种“让领导先走”的战术挽救了无数泡灰们的生命。而全世界绝大多数民主社会里的人都不会对被杀的哈马斯高官表示同情。 （网络图片） 有些人或许会大言不惭的说，老师们这样做是为了从小培养孩子们牺牲小我，舍小家为大家的“大无畏”精神。子曰，你们这是特么的放屁！你家孩子都是这样培养出来的？在生命面前，其他一切都是次要的。尤其对未成年人来讲。 美国！对不起我又提到了这个腐朽堕落一无是处即将灭亡的资本主义国家。在美国的中小学，有一项重要的工作就是普及生命教育。美国“生命伦理学”倡导者波特（V.R.Potter）提出尊重生命的双重意蕴。第一，敬畏生命，尊重生命。既要珍视自己的生命，也要善待他人的生命，这是一切社会价值得以保证的必要条件。第二，讲究生命的质量，既要保持较好的生理功能和形态，又追求健康愉快、有意义的生活。 师者，传道受业解惑。首先就是要教会孩子们懂得道理。道理这个词中，道，是玄而又玄不可捉摸却又是世间万物的规律。理，造字本意是把玉从璞石里剖分出来，顺着玉石的纹路剖析雕琢。这两个字合在一起，意思是事物内在具有的规律和逻辑。孩子们走进学校，不仅仅是为了学习知识，更重要的是学习为人之道和普世真理。要让孩子们从小懂得根据自己的良心去行动。而这种让孩子们从小就背起“PENG PENG包”的游戏，会对认知不健全的未成年人形成误导。如果一个人的心里被塞满仇恨，就再也装不进爱了！ 日本人在战后进行了深刻的反省。这其中，教育工作者功不可没。20世纪50年代初朝鲜战争爆发后，美国要求日本重新武装，追随美国的战争政策。当时的日本教职员工会做出了决议：“不要把我们的孩子再次送上战场！”这印证了战后著名思想家鹤见俊辅的话：“我们作为战后的人，也记住了从前的屈辱。今后一旦发生不合历史潮流的事件，一定要明确地反对！（摘自马国川｜战后日本知识人的悔恨与反思） 以前我在多篇文章里都讲到过丛林法则。“落后就要挨打”其实是一种典型的丛林法则心态，反之是“强大就要嚣张”。那些成天叫嚣“必有一战”的土味儿战争狂人并不是真正的爱国者。他们只是横店出产的巨婴。抗日神剧就是他们关于战争的想象极限。他们热爱的是战争本身带给他们热血沸腾的爽感。真正的爱国并不是“想打谁就打谁”和“拳头大了是真理”，而是比其他人拥有更先进的制度，更发达的现代科技，更卓越的思想文化和更优秀的人才。**让全世界都来学习我们。让所有人发自内心的对我们敬仰和尊重。而在此之前，我们首先要学会和世界沟通。最起码别再教小孩子绑“PENG PENG包”的游戏。因为那一点都不高级！** （全文转自微信公众号求是大牛哥）
