陶洛诵：育儿日记（1980—1987）（二十二）
2026 年 6 月 4 日
1900年8月15日早上6点，天还没有亮，叶赫那拉带着1000来人，要逃离北京了。 两个月前，叶赫那拉向11个国家宣战。随后，以瓦德西为统帅的八国联军2万多人，从天津势如破竹般突破几十万人的防线打到北京。事实上开战后八国把很多时间用于等待部队集结，进入北京相当于观光。 8月15日凌晨，八国联军已在攻打皇城，皇宫里能听到激战的枪声。 叶赫那拉把服饰发型换成汉人妇女装扮，她摘下金镶石珠指甲套，剪了她精心呵护的长指甲，叫上光绪、皇后、小主格格们，哭了一场，由景山出地安门，取道西直门，往昌平方向逃去。 那时，如果有人说“对抗洋人、守国门是叶赫那拉氏的宿命”，你猜会怎么着？ 自然是被投到井里。 临行前珍妃就说，皇帝不能走，要留在京师维持大局。叶赫拉那懒得和她掰扯，叫人把她扔到井里凉快去，还盖上大石块。 对外是打不过洋人，但对内，哪容得下你一个奴才多嘴。 守国门这个念头，压根就没在叶赫那拉心里出现过。当出现战或和、守或逃这样的重大决策时，当然也包括其他诸多决策时，重要性排序是这样的：她自己、爱新觉罗家族（叶赫那拉家族）、八旗、大清、屁民。 比如，她作妖一般宣战，主要原因是多国公使要求她还政于光绪帝（唐德刚说这其实是蒋干偷书般的乌龙，还政要求只是一家报纸的社论）。她明明知道义和团所谓刀枪不入只是把戏，但毫不犹豫地把他们当成炮灰给八国联军送人头；她明明知道大清是打不过的，但如果最高权力不在她手里，那么大清如何发展，于她又有何意义？她也知道当形势不可挽回，光绪留在北京是更好的选择，但这么多年下来她所做一切不就是为了权力不旁落给光绪？ 可笑的是义和团们相信叶赫那拉是为大清和大清子民，他们更相信他们的“扶清灭洋”是在救大清。想到这个崇高的使命，他们就觉得头巾更鲜艳了。 清军伤亡2万、义和团伤亡15万、赔偿合计9.8亿两白银的结果，是叶赫那拉还是大权在握，大清还在原点，大清子民的劫数也还没结束，但义和团们不明白，这个劫数是他们给自己种下的。 很多年后，有几个洋人来到《我是歌手2024》，她们对内娱歌手的碾压程度，可能不亚于100多年前“庚子事变”。 《我是歌手2024》采用了直播的方式，你唱什么样，观众听到的就什么样。而以往的歌唱综艺，在后期可以修音。 这是一场真实的比赛。 真实，本来应该是所有事情的底线，但在一个神奇的地方，真实是一种奢侈。 比如武术，作为一种运动最应该是以真实为基，但我们看到武术界各种造假横行，无数人以为，武术是什么了不起的国技。 很多事情一旦加了一个国字，事情就变得复杂起来，造假也就变得容易，并且具有正当性。 运动是比较容易打假的，是骡子是马拉出来遛遛，进行一场真实的比赛就行了。曾经有个洋人穆斯里穆来到中国，用武术的方式连挫若干中国顶尖武林高手。曾经有一个本土拳击教练，以打假之名挑落了若干武术大家。 洋人是打不过，但屁民还治不了你？ 那个对武术展开打假的人，已经在简中网上被消失了。 一些人说他卖国、辱华，至少是不爱国。就如百年前不信义和团神功的人，被叶赫拉那说是不爱大清。在《走向共和》里，叶赫拉那问一个杀了洋人的义和团，这样的人应该怎么办？那个义和团懂了她的意思，说应该乱刀砍死。 如今，洋人吊打内娱歌手，被无数人上升到“国”的层次，说什么“五旬老太守国门，对抗洋人是叶赫那拉的宿命”，呼吁那英崛起。 这位叶赫那拉不能把人投到井里，她只能说：你行你上啊！ 如果这位叶赫那拉发出“向英吉利开战、向美利坚开战、向意大利开战，保卫内娱”的宣言，毫无疑问她讲被捧为新时期的民族英雄。 这位叶赫那拉没有这样做，但想这样做的人大有人在。比如那些“申请出战”的歌手们，已经获得了类似的荣誉，比如“硬刚”日本的香飘飘奶茶，已经获得了大量订单，比如那些“硬刚”美国的大V，已经获得了流量和讲课费。 装神弄鬼的狭隘民族主义仍然行之有效，仍然在被利用，仍然在反噬自身。 如果那一位叶赫那拉看到这个情形，想必会感叹一声：原来一切都还没变。 文章来源微信公众号：风慢慢
香港诚品书店日前火速下架一本台湾“时报出版社”发行的《八国联军乃正义之师》，因有人举报该书美化西方列强的侵华史实，涉嫌违反港区国安法。 由中联办控制的《大公报》前（17）日在头版刊文指控“诚品卖‘毒’书”，称诚品书店贩售的《八国联军乃正义之师》歪曲八国联军侵略中国的史实，又称有市民向警方国安处举报。《文汇报》亦刊登相关内容。 《八国联军乃正义之师》指出，八国联军是一支因为人道危机而不得不兴的“正义之师”。香港民建联立法会议员葛珮帆称，她收到上百通对该书的投诉，称对于在香港公然售卖这种书非常愤怒。 她认为，该书内容歪曲历史，丑化中国。至于其内容是否违反港区国安法，她认为要看出版的目的，是否为了煽动仇恨针对中国，背后是否涉及外国势力与资金。 位于太古城中心的诚品书店，目前书架上已找不到《八国联军乃正义之师》这本书。店员向媒体表示，此书已于前日下架，对下架原因不了解。 今年7月，台湾“时报出版社”发行《八国联军乃正义之师》一书。该书作者是华裔作家刘淇昆，又名刘秉和，出生于中国北京，双亲在中共的反右运动中被定为“极右”。毛时代结束后，刘淇昆赴港定居，后移民加拿大，毕业后从事电脑工作，退休后不时在媒体评论时事，呼吁中国实施宪政民主。 刘淇昆说，八国联军之战，是被华人歪曲或误解最严重的一段中国近代史，在清朝政府向西方各国正式宣战后，八国联军从大沽口登陆进军北京是顺理成章，除了向清政府施压，更是为了拯救被困京城、危在旦夕的各国外交官和传道士。 不过，中共的史书认定八国联军是外国列强对中国发动的侵略战争，所到之处烧杀抢掠，洗劫一空故宫内的各种珍宝，最后清政府被迫签下屈辱的《辛丑条约》，割地赔款。
又是一个辛丑年，还赶上了咱们和西方的头子美帝硬钢的时候，这就难免会让人对两个辛丑年产生一些联想了。 咱们都知道丧权辱国的《辛丑条约》，但很少有人看过那个条约的具体内容，在那个辛丑年里，咱们到底赔了多少钱呢？ 首先我们要了解，辛丑条约的签订是在辛丑年，但是引发辛丑条约的事，可是发生在辛丑条约前一年，也就是庚子年。 庚子年的事大家都知道啦，那一年，义和团兴起，杀洋人、杀传教士引起了西方列强的抗议，觉得民心可用的老佛爷也趁机向全世界宣战，最后八国联军攻入北京，老佛爷和皇帝仓皇出逃，留下年迈体弱的李中堂一个人和洋人议和。 李中堂和洋人签订的协议，就叫《辛丑条约》，这个条约，要求大清朝划定大使馆的界限，不允许中国人随便进入，同时要求大清要把原来处理外国事务的临时机构“总理各国事务衙门”改为常设机构“外务部”，还有就是要求清政府履行之前说好的通商事项。 在这个条约里，最重要的条款，就是那4.5亿两白银的战争赔偿。当时中国人口就是4.5亿人，人均一两，可以说是侮辱性极强的。 这就是丧权辱国，没啥说的。 但这4.5亿的赔款，后来咱们是咋赔的呢？ 首先，条约规定，大清每人出一两银子，共计四亿五千万两，分三十九年还清，年息四厘，算下来，大清在三十九年总共需要支付本息九亿八千万两以上。 根据条约的规定，这些赔偿主要用于支付教会损失、教民抚恤、战争军费。 这些赔款，大概是各国在华实际损失的十倍以上。各国分配这些钱的比例，是俄国最多，占28.97%；其次为德意志帝国，占总数的20.02%；其他各国的分配比例为法国15.75%，英国11.25%，日本7.73%，美国7.32%，意大利5.91%，比利时1.89%，奥匈帝国0.89%，荷兰0.17%，西班牙、葡萄牙、瑞典和挪威四国各占0.025%。 这笔钱，历史上叫做庚子赔款，中国前后实际支付了六亿五千万两。 庚子赔款不是一个小数字，列强在被义和团杀掉的传教士、教民抚恤上其实只用了其中很小的一部分，这里还被义和团杀掉的中国人，也是用这笔钱抚恤的。 剩下的赔款，美国国会通过了退款法案。把这笔钱用作中国赴美留学生的费用和帮助中国改善教育的资金上，比如清华大学，就是美国用庚款创建的。 到了民国时期，美国政府甚至把钱退还给了民国政府，并叮嘱民国政府要把钱用在教育上。胡适、竺可桢、赵元任、孙立人、杨振宁、钱学森都用过庚款留学。 后来，美国还用庚款资助过台湾的新竹清华大学。 法国当时拿了赔款的一大部分，他们在天津修好了被义和团烧掉的望海楼教堂。 在那之后，法国也把这笔赔款用在资助中国赴法留学生身上。民国时期，法国还用这笔钱创办了很多高等汉学院。 英国从这笔赔款中拿出一部分，投资到了当时清朝创办的山西大学堂，增设西斋，也就是西方大学学科，由著名传教士李提摩太管理。 后来，山西停止了科举，李提摩太管理了山西大学堂西斋十年后，把西斋无偿移交给了山西巡抚衙门，后来演变成今天的山西大学。 1912年，溥仪宣布退位，晚清灭亡。 1914年7月28日，第一次世界大战爆发，1917年，中国（北洋政府）加入这次世界大战。 1918年，民国政府停止了对战败的德国、奥匈帝国的赔款支付，这是停付的第一笔赔款； 1920年，列宁领导的十月革命胜利后，新的苏俄政府正式宣布放弃庚子赔款，不过这是有条件的，那就是要中国的北洋政府承认俄国的苏维埃政权； 1925年，比利时与中国达成协定退还赔款； 1926年，荷兰退还全部赔款并将百分之六十五用于水利事业，其余用于文化事业； 民国时期，英国开始把庚子赔款用于中国赴英留学生的资助，并开始筹备把钱退还给中国的事宜。 1931年，中英成立庚款董事会，资助中国的高等教育。包括南开大学在内的多所中国大学，都拿到过董事会的资助。 1933年，意大利与民国政府协定退还赔款； 1938年，抗日战争全面爆发一年后中国停止向日本支付赔款，英美等国宣布彻底放弃赔款。 直到1946年，签订《辛丑条约》的十一个国家都废止了不平等条约关系。 （全文转自微信公众号老鱼吹牛皮1）
在故宫里面开了两天会，是关于故宫国宝南迁的历史研讨。抗战时故宫国宝南迁，第一批第一站就是运到长沙，存放在湖南大学图书馆。我的报告就是“故宫国宝南迁与湖南大学”。 这次故宫会议上我还搞清楚了一个我过去一直关注，但苦于没有材料而一直没搞清的一件事—日本人占领北京八年，故宫里发生了甚么事情？至少建筑没有被烧，但是是否发生了抢劫？实际情况是故宫里没有发生甚么事，而且管理得井井有条。故宫国宝南迁是选择了精品迁走，并没有全部迁走，因为太多。留下来的也仍然可以说是满地金银。但是日本人确实没有抢劫故宫。而且1942年还完成了过去一直未完成的故宫文物大清点。准确记载的抢夺是在1944年，战争进入最后阶段了，日本比较艰难了，发起“献铜运动”（像我们大炼钢铁的时候一样）。这时就强行抢夺了故宫中66口大铜缸、91具铜灯亭、4尊铜炮，而且抢夺的铜缸还是“无款识”的。这真是让人惊奇。而且更让人惊奇的是，还有很多故宫文物沦陷在了南京（1931年9.18事变后就从北京运到了南京），也都安然无恙。其中最重要的，被故宫人称为“二十五宝”的25枚皇帝御玺，也都得到完好保存。而且日本人占领南京期间还曾把“二十五宝”拿出来展览过，但他们并未拿走。 我无意为帝国主义侵略开脱责任，说这些只是想要实事求是地说出真正的历史，不要带著感情去编造历史。不仅日本人占领北京，当年八国联军占领北京的时候，故宫也没有被抢被烧。唯独当年英法联军对圆明园下手，说实话那也是我们中国人自己惹的祸。人家派出外交使团来谈判，我们却把他们抓起来当犯人一样折磨，甚至比犯人都不如。39个外交官和记者，被捆起来放在太阳下暴晒，不给吃不给喝，屎尿都在身上，伤口化脓生了蛆…… 这样的非人折磨怎不让人恨到骨子里。人家兵临城下要你交人，39个人质交出来只剩下18个，21人被活活折磨致死（不是杀死），其中一个《泰晤士报》记者，交出来的尸体被砍成了七八大块。发生这样的事，人家怎么不把你中国人当野蛮民族看？稍有文明水平的人也不会干出这种事来。曾国藩都说僧帅（僧格林沁）惹出这种祸来，应该自裁谢罪。而我们很多书中还以歌颂的口吻赞扬僧格林沁。这种事只有缺乏教养的野蛮民族才干得出来，而我们却报以歌颂赞扬。就是这个僧格林沁，抓人家外交谈判的文人那么轻松那么起劲，而在北京城外真正遇到英法联军却一触即溃作鸟兽散！这种人还有人把他称作英雄！亏得我们中国还有那么多人喜欢读武侠书，连最基本的武侠精神都不懂！ 英法联军选择圆明园就是因为这件事发生在圆明园，他们明确说要报复。不然怎么不选择故宫？还有北海、中南海、颐和园等，这些地方都是遍地金银。 博物院院长单霁翔也说了，他去访问英法等国的博物馆的时候自己感到很骄傲，因为故宫没有受过战争损失，里面保存的全是真东西。不像英法等其他博物馆，很多都在战争中损失了，展出的是复制品。他明确说到故宫600年未受战争抢劫的祸害，而这中间北京三次被外国占领，一次英法联军（就是圆明园那次），一次八国联军，一次日本人，而且日本人占领了八年。 居然故宫文物完好无损，这是我们过去的宣传教育中可从来没有说过！总说欧美日本的博物馆里展出的中国文物都是抢去的。这次在故宫会议上不只是故宫博物院的人，还有国家博物馆、国家档案馆的人都一再说明，过去凡国家保存的文物根本不是社会上流传的那样被抢劫、被拍卖、流失海外，根本没有。抗战时故宫文物南迁运走的只是精选的一小部分，留在故宫里的还有100多万件。100多万！这可不是小数字。这是故宫文物保管处梁金生处长亲口说的，他是故宫“大内总管”，亲自主持完成了故宫文物清点工作。今天流失海外的数以万计的中国文物，多数都是我们中国人自己盗卖出去的，或者是正常途径买卖的。 我们的宣传教育应该客观，应该实事求是，不要为了仇恨帝国主义就编造一些子虚乌有事来。这些都是将来无法向历史交代的。 （编者注：此文在原发网站网易已经变成了“本文已被删除或者不存在”）。
