评论

文/清簫   頃聞加州大學古籍失竊，固可哀也；乃有嚚徒，幸災樂禍，目此竊賊為「愛國英雄」。何則？且聽余詳述。 據美國司法部，去歲十二月至今年七月，華男傑弗里（Jeffrey Ying）由加州大學洛杉磯分校圖書館，盜竊中國歷史手稿，歸時以假替真，不數日而赴中國。為避人耳目，此賊以化名借書，匪特偽造西名，抑且冒充日人。嘗自稱傑森（Jason Wang），借中文書六本；又以「Alan Fujimori」之名盜書。被盜手稿含明代《唐詩品匯》及《集古印譜》等，總價值約二十一萬美元。 凡有良知者，聞此惡行，必凜然譴之。粉紅則不然，乃謂此書本屬中國，偷換實愛國之舉；且古籍返華，可資研究。 余謂若追根溯源，明人書籍，當歸大明；清人鉛槧，當屬大清。今竊至中共國，奚謂之「回歸祖國」邪？至若可資研究之論，試問此書今入孰手？儒彥歟？奸商歟？使君子獲之，迨知其來歷，必寢食難安，不敢讀其一頁，遑論研究。斯無價瑰寶，本供諸生研治，凡獲准者，胥可參閱，非一人一族之私產。華夏諸生，苟拳拳嗜學，當不辭跨洋，赴美求閱。而今豎子盜之，不知去向，一入私囊，烏裨學林？且夫盜竊誠極卑劣之舉，不獨違法，使無監管，君子亦不為也。 既深愛國，何不謹記本國聖哲之言行耶？昔許衡遭亂世，暑中，道有梨，眾爭取之，獨衡危坐自若。人曰世亂，此樹無主。衡曰：「梨無主，吾心獨無主乎？」（《元史》卷一百五十八）雖口渴難耐，無人監懲，非吾所有，一毫莫取。 或謂近世洋人欺侮中國，掠吾文物，故今赴西國盜之，實不為過。余曰：謬矣！《論語》曰：「己所不欲，勿施於人。」汝既惡他國盜掠之舉，知文物流失之痛，當勿施之於他國。況歐美所藏之中國文物，未必為劫掠所得。 既深愛國，何不廣傳共匪之滔天罪行？紅衛兵隳廟焚書，罄竹難書！如一九六六年十一月九日至十二月七日，赤匪於曲阜共毀文物六千餘件，古書二千餘冊，字畫九百餘軸，歷代石碑千餘座。又如章伯鈞藏書逾萬，紅衛兵乃用以烤火取暖，餘則化為紙漿。其餘惡行，不遑枚舉。海外所藏典籍楮墨，苟運至大陸，可免紅禍歟？ 既深愛國，何不精通經史，學貫四部，闡揚國粹？今中國專治古籍者鮮矣，甚者棄若敝屣，謂其不足強國。久而陽春輟響，雖不焚書，而書自焚矣。 苟讀聖賢書，當知禮義廉恥，躬行聖道，不然，雖舉國庠序，汗牛充棟，而豺狼遍地，蘭芝無幾。若黔黎滿口穢語；動輒曰「留島不留人」；或暴襲日人，煽動仇恨，而眾稱快，則不啻仁義充塞，率獸食人，天下誠亡矣。 夫愛國賊果不知盜書犯法乎？不知廉恥乎？狂徒乃曰苟利國家，盜竊可也。果不知殺人犯法乎？忍害婦孺乎？狂徒則曰日本婦孺可殺也，乃不惜同胞友平之死。彼輩蓋非一無所知，而奚猖狂如是？以患「中共病」故也。按中共思維，黨國至上，敵人非人，為達目的，不擇手段，假愛國之名，行辱華之實。染此病者，即為小粉紅、愛國賊。 苟利國家，不擇手段，非函夏先賢之教也。雖兩國交戰，亦當守禮義，講武德。如晉楚鄢陵之戰，郤至三遇楚共王之卒，見楚君，必下，免冑而趨風，以示尊敬。是時戰事激烈，而郤至猶能守禮，可謂君子也。後楚共王使工尹襄問之以禮，郤至見客，免冑承命，三肅使者。當知敵國之君亦為君，方事殷時，郤至仍係楚君之外臣，禮不可廢也。但求勝，則如呂錡，射共王目，是以己國之利為上，似無可厚非，然非禮也。而君子視禮重於成敗。 春秋禮崩樂壞，然猶有不棄禮義者，後人奇之，實不足為怪。或笑宋襄公愚，而其所主，誠為曩昔之則。襄公曰：「君子不重傷，不禽二毛。古之為軍也，不以阻隘也。寡人雖亡國之餘，不鼓不成列。」（《左傳·僖公二十二年》）即君子不殺受傷之人，不擒老人，戰爭不以地勢險阻取勝，不攻未成列之敵。又《禮記·檀弓下》曰：「古之侵伐者，不斬祀，不殺厲，不獲二毛。」縱侵伐他國，亦不可毀其祭神之所、殺染病者、擒年邁者。此猶今之人道主義，毋庸詬之。 春秋戰事之則，不勝枚舉，又如輪流射箭，猶體育賽事也。按《左傳·昭公二十一年》，華豹、公子城對壘，華豹先射，未中。復張弓，城曰：「不狎，鄙。」豹欲連射，不公也，故城斥其卑鄙。豹遂抽矢而止。城射之，中，豹殪。或謂若不守矩，亦可也，以戰場無公正，但為取勝，何庸待死？蓋豹亦生此念，而卒不甘卑鄙，壞禮破矩，遺臭萬載。 苟利吾國，忠吾主，輒忘恩負義，匪特君子不為，凡存良知者，皆不忍為之。使師徒沙場相逢，各為其主，徒豈忍弒師乎？庾公差嘗學射於公孫丁，衛獻公出奔，庾公差追公，公孫丁御公。庾公差曰：「射為背師，不射為戮，射為禮乎！」（《左傳·襄公十四年》）未敢射師，射兩軥而返。 異邦有恩，亦不當忘而伐之。昔燭之武退秦師，子犯請晉文公擊之。公曰不可，謂苟無秦穆公，則晉不及此，「因人之力而敝之，不仁。失其所與，不知。以亂易整，不武。」（《左傳·僖公三十年》）即謂受恩而害之，不仁也；以攻傷和，不武也。 軍旅之事，尚不可喪德失禮，背師棄義，況清平時。然彼中共狂徒，毫無底線，批鬥父母恩師，動輒曰「顛覆國家政權」、「美帝亡我之心不死」，眾訾鑠金，積謷銷骨，桀犬吠堯，跖客刺由。苟郤至、庾公差生於斯世，必有鍵盤俠出，詈其賣國賊也。 夫「中共病」患者，又好樹敵鬥爭，不知其敵實乃臆想之敵。相由心生，苟胸次盈愛，盡觀瀛寰，仇敵安在？何不愛他人如愛己，愛異邦如愛己國？《墨子》曰：「兼以易別。」「藉為人之國，若為其國，夫誰獨舉其國，以攻人之國者哉？為彼者由為己也。為人之都，若為其都，夫誰獨舉其都，以伐人之都者哉？為彼猶為己也。為人之家，若為其家，夫誰獨舉其家，以亂人之家者哉？為彼猶為己也。」使函夏蒸藜，多懷此兼愛之心，善莫大焉。 余謂真愛國者，必先修己愛人，則五洲四海之人，必譽其國。彼「中共病」患者，苟冀痊癒，當先復良知，排黨毒，勿為桀犬跖客。