【读者投稿】夜居生态园

登岛后行程二十分钟,来至一个山林里,四野林木笼罩,中间大片长着未收获的庄稼田野,庄稼的旁边隐约错落着高低不同式样的低矮房舍,远瞧,好像一座印第安土著人当年的原始住宅。

【人在澳洲】万圣节

2017年10月31日第一次在澳大利亚墨尔本过西方人的万圣节,一种奇特的景象洋溢在人们的脸上,洋溢在孩子们活蹦乱跳的行动上,洋溢在流动的车辆上,洋溢在超市特异的布设上,洋溢在房前屋后的每个角落上。  早在节日前的月初,家家户户就开始张灯结彩装饰布置节日的景象,门口置放着金黄色大南瓜灯为鬼魂引路,草坪上躺卧着瘆人的鬼怪渲染气氛。  在西方国家,每年的10月31日为“万圣节之夜”。万圣节是西方国家的传统节日,节日之夜是一年中最“闹鬼”的一夜,所以也叫“鬼节”。过去人们相信,故人的亡魂会在这一天回到故居地,在活人身上找寻生灵,借此再生,而且这是人在死后能获再生的唯一希望,以此慰藉有生之灵。在万圣夜如果谁家不给孩子糖果鬼就来捣乱,因此小孩装扮成各种鬼怪恐怖样子,逐门按响邻居的门铃要糖果,主人家同样穿着各式恐怖服装大方地捧出糖果、巧克力或是小礼物散发给“小鬼”们,有的家庭还故意播放一些恐怖音响制造气氛。我的两个小孙子也戴着假面具拿着刀刀枪枪提着袋子高兴地加入讨要糖果的队伍里,人们大把大把地把糖果和小食品施舍给孩子们,不一会儿,两个孙子提回半袋子糖果,我们赶快将其补充进流动的仓库里,以同样的方式散发给盈门的鬼怪孩子们。  天蒙蒙黑,街道路灯已经亮了,我和太太正往外走,突然从树后面闪出一个僵尸,摇摇晃晃,张着血盆大口,满身是血,伸出铅色五指爪冲了过来。因为知道这是一种文化的表演,心里并不慌张。我们本能地躲闪,表演者更来劲了,像电影里的僵尸动作一模一样紧追在后面。迎面又遇到几个脸被炸开成半拉形状、穿戴成骷髅样子的僵尸,张开双手向你“扑来”,有个还拿着一把带血刃的小孩玩具假刀,摇晃着向你挥舞。看着我们的慌张样,路旁几个人笑了,拦住僵尸把我们叫过去合影,原来这就是万圣节之夜的主要活动形式。“鬼”们都很友好,站在我们旁边摆着各种恐怖姿势让我们拍照。他们的扮相与表现和恐怖电影里一模一样,非常逼真,瞬间增添了玩耍的乐趣,刺激了好奇的心理,不自觉地也融入了这个闹“鬼”之夜。  天黑严实了,街道上的人骤增,人们聚集在公路两旁,警察保障着车辆畅通。沿街的人已经拥挤着艰难行走,都是形形色色,各种各样的打扮。从古至今,有中世纪的法老,有皇宫里的贵族,有海盗船长,有剪刀手,有骷髅,有深海章鱼,有恐怖分子,有花兔女郎,有豺狼虎豹,有蝙蝠侠,还有解放军打扮的红卫兵……在一个躺在地上的女吸血鬼旁,有一个儿童打扮的灵异,超恐怖、逼真。也有一些男女青年隐私部分用树叶状遮挡,其它裸露赤身,扮成亚当夏娃,抑或荒岛上的求生者。机器人、太空人、透明人,满大街都是不正常的正常人,反倒感受到在这种西方文化反衬下,我们这些身着正装素面的人不正常了。虽然各个扮相恐怖、怪异、狰狞,但是只要你提出与他们合影交流,个个表现自然善良,乐于配合,还故意摆出各种扮相姿势,人和人之间的距离瞬间拉近了,东西方文化瞬间融和了。人都是有童心的,此时此刻,不分大人小孩,各自戴上喜欢的面具尽情豪放地卖萌,每个人也都瞬间实现了心目中的理想追求,想当什么样人就装扮成什么样的人。你可以是飞行员也可以是拾荒者,可以是总统也可以是明星演员。街道上已经人满为患,但又都很有秩序,相互礼让,置身其中不知自己是在哪个时代的人,心里却是满满的快乐、忘我。除了孩提时代,走上工作岗位后就再也不曾嗨过,在这里又一次找回了童年的快乐,这么忘情,这么惬意,这么让人留连忘返。  万圣节之夜,澳大利亚墨尔本之夜让我难忘。街道沿海蜿蜒曲折,一直穿梭在人群里,热闹,兴奋,满眼都是好奇的风景,不时让人驻足。因为人们不光只有扮相,还有根据扮相制造一些氛围,如法老模仿议会里大声演讲,拉登抱着炸药包在人群里引爆,天使小女孩翩翩起舞,更有很多扮演某个电影人物,又充当这个人物实地模仿电影里的情景……一切都很嗨,整个城市充满了“鬼”,大街小巷,人头攒动,空前的热闹。  回家的路上,人稀少了,却冷不丁会从树干后闪出“鬼”来,吓你一跳。习惯了这么个氛围,也就不会害怕了,冲着“鬼”作鬼脸,也模仿他的姿势行走,我们笑,“鬼”也笑,如此之默契,终生第一次。人在这时候,很天真,很纯情,很亲善,仿佛置身在了童话世界,生活一下子美好起来,童心不泯呀!  离开了“鬼”的世界,心里却还念叨着鬼的模样,看到了充满友善的“魑魅魍魉,群魔乱舞”,此刻人人都是演员,在广阔的自然舞台上尽情地表演自己喜爱的角色,堪称一场好莱坞的盛世大片。  万圣节之夜的狂欢其实也是一种渲泄。  作者:拜怀德

【人在澳洲】中秋感念

2005年9月19日内人去西安,家中我一个人,大清早张老师敲门给我送来八月十五月饼,中午又邀请我到他家吃南瓜面。

生命的疤痕

我的生命在地球上行走了足足78年了,身心内部看不见的疤痕不知有多少,单就外部皮层的疤痕从头到脚处处皆是。此时此刻,我翻看着这些不同时期留下的不同符号,从上往下数点着这些纪念品,大略作一笔记,也许是我们这一代人生活的印证。

【读者投稿】教育剪影

2021年仲老师首次代内地西藏班学生的语文兼班主任。班上有一位名叫尼玛次仁的小同学总是瞪着两只凶凶的眼睛看着同学和老师,而且说话语言生硬,孤标独行,很不合群。仲老师把他叫到一边,和蔼地问:“尼玛次仁,你怎么总是用不和善的目光看人?”

【读者投稿】人面桃花相映红——和崔护

传说崔护苦读诗书数年,终有一日赶赴长安考试,可是未能及第,返归途中,闷闷不乐,走到都城南庄,口渴难耐,行至一户人家叩门借水,一位美丽的少女半开柴门半掩着粉面问询缘由,原来是一书生借水,便奉香茶一杯与书生解渴。

【读者投稿】痴人的梦

历史演绎着一幕没尾的连续剧。

【读者投稿】心中的烛光

1991年元月21日早6点,父亲气若游丝,昏迷不醒,眼看就要离开人世,大家急忙给他穿上寿衣,6点10分,敬爱的父亲因肺癌闭上双眼,脸对脸感受他完全断了气息(阴历庚午年腊月初六),再也醒不来了,就这样,父亲的生命之舟在岁月的航道里历经七十三年的风雨洗礼搁浅于伴他几十年的大荔老家拜家村自家的火炕上。

【人在澳洲】收弃

2022年5月18日傍晚,天阴沉沉的,空气冷冰冰的,恰似又要来一场寒冬欲尽的星雨,不知时节地袭击人间。我披着夹克,带着爱犬拜伦在街前巷后信步游转。行至南巷11号院门口,人行道上,看见一个年老古稀三角柜摆放在门前,风雨飘摇,像一位落魄的“老人”,悲戚戚待人施舍领养。 远瞧,两扇柜门合页和门栓闪着金光,门扇上有四位中国古代仕女仪静体闲,柔情绰态,婀娜多姿,裙裾飘逸。至前细看,合页及门栓乃黄铜打造,四位仕女乃是用玉石雕刻的异域女士。她们发丝乌黑柔润发亮,云髻峨峨;肌肤娇嫩细腻滑光,延颈秀项。樱桃小口,皓腕玉指,上身开襟多彩绣花轻罗纱,下身散花水雾各色百褶裙,腰系丝罗,修短合度。每个人角色不同形态各异,举手投足如风拂杨柳,眉开眼笑似花开四季,端庄中的多情,温柔中的稳重,故事情节尽在其中。再看,右门上方椰林飘飘,左门上方春燕飞翔,玉石假山,布局得当。这些,完全的玉石材料雕刻镶嵌于门板上。除此,修竹吟风,花开遍野,木刻彩画衬托主题,渲染画面,使整幅作品从空间到时间达到臻美境界。手指轻敲不同部位,泛晕出一股金属般灵韵声响,这副极富诗情画意的力作,内涵究竟是什么,需要揣摩研究方能解读创作者的意图和思想。不说作品的意境如何,单就从用材到画面,从造型到色调,这一复杂的工艺流程,如此恰到好处,多不容易啊! 以加拿大近几百年来才形成移民国家的历史来判断,这幅作品应该来源遥远的他方,曾经漂洋过海,历经万水千山,把异乡当故乡,在这里落地生根。如果把这幅作品摆放在中国北京潘家园的古玩市场上,估计标价会以万元计,有识货者会抢手收藏。而今,在这地大人稀不知情的一隅地方,它却像废物一样被人遗弃,实在令人痛惜! 我顾不得“拜伦”哼哼着拽着狗绳要走,耐烦的定情看着三角柜,三角柜也像一位老人看着我,它在风雨中飘摇,我为它深深怜惜,谋算着怎么把它请回家,又恐被人不齿。就这样,两厢惺惺相惜,依依不舍。到此,我顾不得许多,下定决心,立即回家与儿媳商量,把这位饱经沧桑而才藻富赡的“老人”接回家,高堂安放,让它与我同享荣华富贵。 悉心运回家门,我如获至宝,仔细擦洗打理,三角柜焕然一新,摆放在我卧室墙角,房间立显光彩照人,诗意盎然。当天夜里,我醒来几次,打量这位被人遗弃而被我收养的历史“老人”,无比感慨。回想当年它诞生时,从选材到设计,精雕细刻,不知耗费了多少人的心血。完工后,亭亭玉立,又不知赢得多少人的羡慕和欣喜。想必当年的主人家也会像我一样,半夜睡不着,醒来看它几次,抚摸它几遍。然而,时过境迁,时间改变人们的观念,几代人变迁,遇到某一代子孙认为它不合时宜,不合当代风格,一抬手,把它当垃圾抛弃在马路上,任由风吹雨打。当然,也许是好心人家,因特殊情况无法保留家什遗物,又不好送与别人,因此,有意放在门口让需用的人拿去使用,既方便他人,又无人情之纠葛,如圣经所言:“你施舍的时候,不要叫左手知道右手所做的;要叫你施舍的事行在暗中。”真是这样,善心可嘉也。创造难,破坏易,成物不可损坏,我定当妥善保管。 富不过三代,穷不过三代,正所谓:富贵多纨绔,寒门出贵子,打墙板上下翻,江山不变人在变。这一生活逻辑,现实中比比皆是。对我来讲,不说这幅作品价值多少,单凭隐含着多少人的心血,又如此唯美,定当妥善保存,直至永远。 2022年5月19日 作者:拜怀德

【读者投稿】山川异域·日月同天

华夏五月,骄阳冉冉。同季多城,料峭春寒。问苍茫大地:缘何西方至夜东方明,同月同季不同景?

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