華夏文明擷萃（十三）：求賢不得，何以待之？
2026 年 6 月 14 日
台灣一場「反跨境鎮壓」座談會在舉行前收到來自境外的炸彈威脅後，11月23日改在西門町舉辦，警方於場內外布置警力防範。出席的台大政治系名譽教授明居正表示，中共多年來奪走話語權，台灣應把握國際反共浪潮，加強合作、鞏固內部。 綜合媒體報導，自由通訊傳播協會等民團23日於西門町喜樂時代影城舉行「看不見的長臂：台灣早已身處無聲的超限戰之中」座談會，邀請專家學者分析中共認知戰及跨境鎮壓手法。 明居正：中共不等於中國 沒有共產黨才有新中國 台灣大學政治系名譽教授明居正說，中共要併吞台灣，採取兩手策略：結合硬實力（軍事威懾）與軟實力（宣傳、滲透、統戰、收買、恐嚇、暗殺等），增加台灣與國際社會應對中共成本。他指出，中共加強台灣跨境鎮壓，主要受害者是法輪功，包括神韻藝術團在台演出、揭露中共活摘器官的影片《國有器官》放映也受到恐嚇。 明居正強調，「人性必勝！暴政必亡！」他指出，國際反共浪潮大起，多國已警覺中共的滲透，台灣應把握時機，加強國際合作。台灣也應鞏固內部：與親共者（自覺或不自覺）耐心交流說服，令其明白「中共不等於中國」；「沒有共產黨，才有新中國」。台灣要整合國際力量、整合國內力量，對中共進行非武力反擊。 明居正提及，中共跨境鎮壓主要針對法輪功、台獨人物、組織、學者、意見領袖。也會利用經濟利益作為統戰工具，透過資金、獎學金、企業交流、青年交流活動等，吸引年輕人參與，並且跟台灣內部組織合作，例如透過統促黨、中配同鄉會、旅遊團等親統團體，在台建立代言人、代理人；並培植網紅，影響台灣年輕人認同，塑造有利於中共的輿論。 專家：中共長臂管轄侵犯他國主權 美國天主教大學退休教授聶森表示，日前在美國國會的中國委員會聽證會上，曾擔任國際宗教自由無任所大使的布朗巴克（Samuel Brownback）出庭作證，特別指出美中兩國的衝突，不只是宗教自由，而是有嚴重的國家安全問題。中共每年花數十億美金在各國進行長臂管轄、跨境鎮壓，這是對美國及世界的全面戰爭。 聶森舉例，美國天主教大學今年8月接獲炸彈威脅，對方威脅要炸掉大學，並勒索2千萬美金，後來證明是虛驚一場。這場在台北舉行的反跨境鎮壓座談會，也於日前收到炸彈威脅，手法如出一轍。此外，總部設在美國的神韻藝術團世界巡迴演出，多年來收到超過150件威脅，有些涉及死亡恐嚇，此為中共長臂管轄的超限戰，意圖干擾神韻運營。 聶森直指，美國紐約市的紅色滲透非常嚴重，中共在海外各地設立警察站進行跨國鎮壓，監控及追捕中國異議人士。中共更收買親共華僑，控制海外僑團，許多國家已意識到中共在當地國設置祕密警察，例如美國已關閉多個中共設立的警察站，並關閉了上百間孔子學院，全美僅留下幾間跟中醫有關的據點。 對於自由世界遏制中共干預的做法，聶森說，美國建立了外國代理人登記法案，美國國會參眾兩院最近聯合提出了跨國鎮壓的政策法案。加拿大則通過了反外國干預法案，英國通過了國家安全法案，還有確立對應的政策，台灣可以參考。 另在執法層面上，他說，美國設立專責機構（如FBI、國土安全部）聯手打擊跨國鎮壓行為。他認為，五眼聯盟、歐盟及亞洲各國應加強情報分享與合作，共同應對跨國犯罪。 被中共指控顛覆國家而入獄5年的台灣人權工作者李明哲，最清楚中共的慣用手法。李明哲說，中共把他在台灣網路上批評中共的言論，當成「顛覆國家政權」，把他當成中共管轄的公民，這是侵犯台灣主權的行徑，也就是標準的跨境鎮壓。 李明哲說，台灣人常誤以為只有主張台獨才會被中共鎮壓，但實際上他在中國被抓的事件發生後，有些台灣人也因為國安理由遭中共逮捕，許多被捕者是主張兩岸統一、對中共友好者，因此莫以為不主張台獨就不會被抓。 這場「反跨境鎮壓」座談會，原定於台灣大學舉辦，但因主辦單位事前收到境外恐嚇「敢辦座談就去扔汽油彈、砍人」，因此緊急更換地點，警方並在座談活動的場內外布置警力戒護，足見台灣遭受中共威脅的嚴重性。
英媒報導，台美關稅協議可能於近期公布，估計台灣承諾美方投資4千億美元，包括台積電在亞利桑那州承諾投資的1650億美元。 英國《金融時報》引述知情人士報導，台美協議近期將拍板公布，台灣承諾投資美國的金額介於日韓之間，可能約4000億美元，其中包括台積電在亞利桑那州承諾投資的1650億美元。 對此，台灣行政院經貿談判辦公室指出，談判團隊持續透過視訊會議、書面文件交換等方式，以「台灣模式」和美方洽談供應鏈合作，爭取調降對等關稅，且不疊加原MFN（最惠國待遇）稅率，以及232條款多項關稅優惠。 經貿辦說，由於232條款不只涉及半導體，還有其他項目，因此台灣持續爭取優惠待遇，同時也為赴美企業爭取更有利的投資環境與條件。 經貿辦說，談判團隊正持續以書面文件交換確認協商內容，與美方凝聚共識，盼盡早達成協議，展開台美下一階段的經貿合作。 經貿辦強調，「台灣模式」與美日、美韓之間的投資模式並不相同，無法直接類比。 根據行政院過去說明，「台灣模式」的供應鏈合作，是指企業自主規劃到美國投資，政府則提供金融面信保支持，透過台美政府之間「G2G」（政府對政府）的合作協助形成產業聚落，協助產業在美布局。
日相高市早苗近日發表的「台灣有事」言論，使中日關係再度緊繃。中共為了報復，再次暫停從日本進口水產品。就在中共報復之際，台灣總統賴清德11月20日曬出大啖鹿兒島比目魚、北海道干貝壽司的畫面，引起台日網民熱議，也引來國際媒體報導並登上日本電車螢幕。 這次中日之間的爭端源於日本首相高市於11月7日在國會答詢時表示，如果台海發生武力衝突，可被視為「威脅日本生存」的大事。這意味著一旦中共試圖「武統」台灣，可能引發日方軍事干預。中共隨即表達強烈的不滿，並警告中國民眾不要去日本旅遊，否則會「面臨重大風險」。 11月19日，中共當局更進一步通知日本，將全面暫停進口日本海鮮產品。據NHK、共同社等媒體報導，中方聲稱，此次暫停進口日本海產品是為了「評估並持續監測」東京電力福島第一核電站累積的處理水。 賴清德吃日本海鮮 吸引外媒報導 翌日（20日），台灣總統賴清德公開聲援日本，於FB曬出一張他吃午餐的照片，寫道「今天的午餐是壽司和味噌湯」，並附上了來自鹿兒島的鰤魚和北海道的扇貝標籤。台灣網民湧入留言，「以前中國突然不買我們的鳳梨時，日本就伸出援手買單！現在是台灣伸出援手的時候了，吃爆日式料理！」 除了在FB發布吃日本海鮮照，賴清德也在X、Instagram等社群平台發布，他在Instagram分享的一段視頻不忘提醒粉絲們，現在「或許是吃日本料理好時機」。 有網民發現，賴清德發布在X平台的照片已獲1500多萬次瀏覽，還有20萬個讚、2萬次轉發，其中有九成都是日本人，讓網民忍不住大讚「這就是台灣人的總統」。 賴清德吃日本海鮮照登上了各大日本媒體版面，外媒《CBS》、《路透社》等也紛紛報導。 一名台灣網民在Threads發文說，在搭乘東急田園都市線時，看到新聞跑馬燈播放《共同社》快訊，以「台灣總統以壽司午餐支持日本」為標題，搭配賴清德拿著日本生魚片壽司和北海道干貝的照片，支持日本漁業。 還有其他網民說，也在秋葉原、新宿和東京其他車站看到相關的報導畫面。許多網民紛紛表示，「這效果真的很好，非常即時」。 賴清德因堅定將中共定位為「境外敵對勢力」並反對其侵台野心，頻受中共文攻武嚇。他指責北京在不斷升級的爭端中「嚴重」影響了區域和平。 台灣外交部長林佳龍20日表示，中共「已使用經濟脅迫和軍事恐嚇等手段來霸凌其它國家」，他敦促台灣民眾前往日本旅遊並購買日本產品。他說，「在這個關鍵時刻，我們必須支持日本，使其能夠穩定局勢，制止中共的霸凌行為。」 美方堅定支持日本 20日，中共外交部發言人毛寧在例行記者會上要求日方收回錯誤言論。但日本內閣官房長官木原稔多次重申，首相高市的相關發言與日本政府的一貫立場一致，日方堅決拒絕撤回言論。 日本對北京的強硬立場也得到美國盟友支持。美駐日大使格拉斯（George Glass）誓言，在這場爭端中，華盛頓將與東京站在一起。格拉斯20日在社群媒體發文：「對北京來說，『脅迫』是其（中共）很難改掉的習慣。但正如美國在上次中國對日本海產品實施無理禁令時支持日本一樣，這次我們也將再次支持我們的盟友。」
台灣部分藝人今年爆出「閃兵案」（逃避兵役），首個被爆出的王大陸於11月18日首度出庭，當庭鞠躬道歉認罪求輕判，並交代給造假集團首腦陳志明的360萬元金流。 綜合台媒報導，王大陸18日上午由律師陪同出庭，對於涉犯使公務員登載不實文書、偽造文書、妨害兵役部分，全部認罪，坦言「因無知犯下的錯誤」，並起身微微鞠躬。 針對給造假集團首腦陳志明360萬元的部分，陳志明日前說他只收到260萬。對此，王大陸在庭上表示，金額是陸續分五次給，共付了360萬元。 王大陸說明，第一筆30萬元現金是在國父紀念館附近面交，之後陳志明要求加70萬補到100萬，於是第二次在仁愛路的住家面交70萬，之後陳志明又有兩次分別追加150萬及66萬，合計216萬，他殺價到200萬，一樣在仁愛路住家面交，最後一筆則是在去年12月匯款60萬，總共360萬。 王大陸的律師在庭上表示，王大陸犯罪動機不可取，但犯後坦承犯行，加上目前在北市社會局服替代役表現良好，請求法官能夠從輕量刑或易科罰金。 王大陸今年2月被查出涉嫌花360萬找「閃兵集團」偽造其有高血壓以逃避兵役，檢警深入追查後，又再逮10多名藝人涉案，包括威廉、陳零九、陳柏霖，而王大陸也被檢方依《刑法》偽造文書罪求刑1年。
文/清簫 從今天起，筆者將正式講解《禮記》。因為其內容太龐雜，所以只在此精選部份段落。我所選的內容，大多是能給現代華人帶來很大啟發的，而且在日常生活中我們可以借鑑。講解過程中，我會提到現在社會上的一些不好的行為與現象，建議不要那樣做，以及怎樣做比較好。儘量雅俗共賞，老少咸宜，無論您是希望提升孩子修養的家長，還是研究先秦禮制的學者，或許都能從拙文中獲得啟示。 在講解前，筆者參考的書籍價值頗高，有《重刊宋本十三經註疏附校勘記》（嘉慶二十年南昌府學刊本），包含東漢鄭玄的注、唐代孔穎達的疏、陸德明的音義注釋；以及清代王夫之《禮記章句》、孫希旦《禮記集解》、王引之《經義述聞》、《欽定禮記義疏》等。 先簡單介紹《禮記》全書。大家都知道五經：易、詩、書、禮、春秋，其中禮起初指的是《儀禮》，而《禮記》是對《儀禮》解釋、補充的文字，其作者不止一人。西漢經學家戴德、戴聖叔侄根據流傳的學說，編纂了兩本不同的《禮記》，戴德所編者稱《大戴禮記》，戴聖所編者稱《小戴禮記》，我們現在所說的《禮記》就是《小戴禮記》。它記載了先秦的禮制以及孔子的言論，涉及道德、祭祀、法律、曆法、音樂、日常生活等。它既是經，亦是史，後人將其視為為人、處事、治國的準則，也可以將其視為研究先秦歷史的寶貴史料。《禮記》、《周禮》、《儀禮》合稱「三禮」，影響中國兩千餘年。無論東西方，任何一個想要了解或研究中華禮樂文化的人，都不能避開「三禮」。 讀《禮記》，不僅是為了增長知識，更要求道，使自己離聖人更近。上期已講，禮本於天道，其內涵很深，諸位不妨回顧；王夫之也說：「善學者通其意以會其同，辨其顯以達其微，其於先王窮理盡性、修己治人之道，明而行之，亦庶乎其不遠矣。」（《禮記章句》） 下面開始講《禮記》的第一篇：〈曲禮上〉。 「曲禮」是甚麼意思呢？孔穎達疏曰：「曲禮之與儀禮，其事是一，以其屈曲行事則曰曲禮，見於威儀則曰儀禮。」（《禮記註疏》卷一）曲禮、儀禮本是同一事，屈曲行事的，稱為曲禮；見於威儀的，稱為儀禮。屈曲，就是事情的始末。王夫之《禮記章句》云：「曲者，詳盡委曲之意。此篇舉禮文之委曲，以詔人之無微而不謹，尤下學之先務。」曲，即詳盡，把禮節的細節展示出來，教人每件小事都要謹慎。孫希旦《禮記集解》解釋得更為明瞭： 「此篇所記，多禮文之細微曲折，而上篇尤致詳於言語、飲食、灑掃、應對、進退之法。蓋將使學者謹乎其外，以致養乎其內，循乎其末，以漸及乎其本。」 〈曲禮上〉講述的很多都是禮節的細微之處，以及貼近生活的小事有哪些講究，包含說話、坐立、吃飯、孝敬父母、待客、打掃衛生的注意事項。 在了解具體禮節前，先看〈曲禮上〉第一段： 「毋不敬，儼若思，安定辭，安民哉。」 這原本是做國君的準則，但也可以說是所有人的準則，大意是：「做任何事都要認真恭敬；神情要莊重，若有所思；說話前要先思考是否妥當，這樣才能使人信服，使百姓安定。」 鄭玄注曰：「禮主於敬。」「儼，矜莊貌，人之坐思，貌必儼然。」「安定辭，審言語也。」孔穎達疏曰：「此一節明人君立治之本，先當肅心謹身慎口之事。」（《禮記註疏》卷一） 〈曲禮上〉又曰：「賢者狎而敬之，畏而愛之。愛而知其惡，憎而知其善。積而能散，安安而能遷。臨財毋苟得，臨難毋苟免，很毋求勝，分毋求多，疑事毋質，直而勿有。」這段是任何時代的人都應該注意的準則。以下逐句解釋。 「賢者狎而敬之」，意思是，對賢者應當親近，敬重他，向他學習。鄭玄注曰：「狎，習也，近也，謂附而近之，習其所行也。」孔穎達疏曰：「賢者身有道藝，朋類見賢思齊焉，必須附而近之，習其德藝。儕倫易相褻慢，故戒令相敬也。」（《禮記註疏》卷一）「畏而愛之」，意思是要對他欽佩、心服，而且愛他的美德。 「愛而知其惡，憎而知其善」：與人交往，不能只憑自己的愛憎評論對方的好壞，喜歡一個人，也要知道他的缺點；討厭一個人，也要知道他的優點。鄭玄注曰：「凡與人交，不可以己心之愛憎，誣人之善惡。」朱熹曰：「己之愛憎，或出私心；而人之善惡，自有公論。」（《欽定禮記義疏》） 「積而能散」：有能力積攢許多財富，也得懂得施捨，幫助貧困的人。鄭玄曰：「謂己有蓄積，見貧窮者，則當能散以賙救之。」（《禮記註疏》） 「安安而能遷」：處於舒適的環境或狀態，能夠居安思危，若它對自己有害，則應當早些改變。 「臨財毋苟得，臨難毋苟免」：不能用不正當的手段獲取財物；遇到大難，而自己有一份責任，則不能逃避。孔穎達疏曰：「難，謂有寇讎謀害君父，為人臣子，當致身授命以救之。故記人戒之雲，若君父有難，臣子若苟且免身而不鬭，則陷君父於危亡，故云『毋苟免』。見義不為，無勇也。」（《禮記註疏》） 「很毋求勝」：發生矛盾時，不要爭勝負，不強迫別人接受自己的觀點。鄭玄曰：「很，鬩也，謂爭訟也。」朱熹曰：「很毋求勝，如與人爭鬥，分辨曲直，便令理眀，不必求勝在我也。」（《欽定禮記義疏》）很，意思是鬩，即爭吵、爭鬥。「很毋求勝」此句教人以和為貴。 此等修養，正是現在部份中國人缺失的。《論語·子路》曰：「君子和而不同。」不同人有不同立場，這很正常，君子即使不認同對方的觀點，也能尊重、包容對方，和平相處。硬要對方和自己一樣，何必呢？就算有理也要讓三分。然而，許多粉紅以暴力打擊異見人士，不僅無禮，甚者近乎喪失人性。 例如據民視報導，曾有中國留學生在澳洲校園內徒手破壞連儂牆，網友留言怒批：「這不叫自由，叫意氣用事！叫沒有文明！叫沒有教養！叫野蠻！」另據SBS報導，2019年7月，香港留學生在昆士蘭大學發起示威及連儂牆，期間有中國留學生暴力襲擊集會人士，而中共駐布里斯本總領事徐傑發表聲明，力撐那些中國留學生的行為是「愛國行為」。集會召集人派夫洛（Drew Pavlou）被中共視為眼中釘，徐傑發表該聲明後，派夫洛在社交媒體受到語言暴力和死亡恐嚇。同年，悉尼科技大學主校門入口驚現一張含死亡威脅的海報，是粉紅對異見者赤裸裸的恐嚇。類似的事件屢見不鮮，他們打著「愛國」的幌子，實際上做的是暴力的事。部份中國人亟待擺脫中共黨文化的流氓思想，亟待禮樂教化。 「分毋求多」：當有人分發物品，不要貪求多得。孔穎達疏曰：「此元是眾人之物，當共分之，人皆貪欲，望多入己。故記人戒之雲，所分之物毋得求多也。」（《禮記註疏》） 遺憾的是，現在不少中國人未能做到不貪。據自由時報報導，「2018首屆中國國際進口博覽會」許多參展的食品商提供試吃服務，但在閉幕後8天，有中國民眾在微博貼出影片，畫面中，一群中國大媽包圍展櫃，搶拿試吃品。類似的現象，我也不止一次見到。 「疑事毋質，直而勿有」：對於有疑問的事，不要下定論；即使自己認為毫無疑問，覺得自己正確，也應當謙遜，不要自誇。當別人來問你問題，你心中已有確切答案，也不要顯得好像只有自己懂，莫將此見解據為己有，你可以引用師友的話回答他。孔穎達疏曰： 「人多專固，未知而為已知。故戒之雲，彼己俱疑，而來問己。質，成也。若己亦疑，則無得成言之；若成言疑事，後為賢人所譏，則傷己智也。故孔子戒子路雲『不知為不知』也。」「彼疑己不疑者，仍須謙退。直，正也。彼有疑事而來問己，己若不疑而答之，則當稱師友所說以正之，勿為己有此義也。」（《禮記註疏》） 陳櫟曰：「己雖正直，不可振而矜之，以己直彰彼曲，勿有其直可也。」（《欽定禮記義疏》） 王夫之《禮記章句》曰：「事之然否曲直未明見而信諸心，毋質證以為固然。其直者雖可自信，抑勿挾而有之以與人競能焉，如此，則私意不行而天理以見矣。」 總之，不應將自己的想法擺得太高。 下期繼續講〈曲禮上〉。
繼民進黨立委沈伯洋遭中國重慶市公安局「立案偵查」後，福建泉州公安11月13日祭出高達25萬元（人民幣，下同）的懸賞，點名要蒐集台灣網紅八炯、閩南狼的「犯罪線索」。學者批評，從政治人物到網路創作者，中共正把其內部維穩工具外溢到台灣，這不是司法程序，而是赤裸裸的跨境恫嚇。 中共官媒央視報導，八炯（本名：溫子渝）、閩南狼（本名：陳柏源）於今年3月26日被國台辦公布為台獨打手、幫凶，稱「調查掌握，2人長期發布、傳播『抗中保台』、『倚美謀獨』等煽動分裂國家言論，大肆攻擊、抹黑大陸惠台利民政策，欺凌、迫害在台大陸配偶，充當『民進黨當局』網軍側翼和美國等西方國家反華（中）勢力『急先鋒』、『馬前卒』，造成惡劣影響」。 公安機關稱，對於協助抓獲相關犯罪嫌疑人的有功人員，視情給予5萬至25萬元獎勵，希望廣大的台灣民眾「以實際行動與台獨分裂勢力劃清界限」。 福建泉州公安還在懸賞通告中發布了2人的照片、本名與台灣身分證字號，並寫下他們的行為已觸犯中國「刑法」第103條的涉嫌煽動分裂國家罪。通告並稱，對包庇在逃人員者，將依法追究法律責任，對打擊報復舉報人者將依法嚴懲。 沈伯洋現身德國國會 賴蕭力挺 此前不久，中共以涉犯分裂國家罪立案偵辦沈伯洋，並揚言全球抓捕。即使如此，沈伯洋仍於12日赴德國聯邦議院出席「獨裁國家假資訊對民主與人權的威脅」聽證會，他在德國國會前的自錄視頻中強調，「作為勇敢的台灣人，我們絕對不會因為這樣而退縮。」 對於沈伯洋遭中共威嚇，台灣正副總統皆出面聲援。總統賴清德強調，中國對台灣沒有任何管轄權，沈伯洋捍衛國家主權、維護自由民主的憲政體制，勇於在國內外發聲，完全沒有做錯任何事、也沒有違法。副總統蕭美琴則感謝沈伯洋展現台灣一棒接一棒走向世界的決心，與捍衛民主自由的勇氣，強調「我們絕不退縮、不會沉默」。 學者：維穩工具外溢台灣 台灣東海大學陸研中心副執行長洪浦釗13日受訪指出，沈伯洋推動反滲透與認知作戰研究，八炯與閔南狼則是長期批判中共與社會問題。中共將這些行為貼上「犯罪」標籤，不是為了追訴，而是要劃出一條恐懼邊界：在中國眼中，只要說出它不喜歡的話，就能被定義成犯人。 洪浦釗分析，這是典型的「法律戰」與「心理戰」，以法律語言包裝政治目的，以「懸賞」製造壓力，用「犯罪」當成威嚇性符號。中共正在測試三件事：台灣社會是否因此噤聲？台灣政府是否反擊？以及這種跨境恫嚇能否擴大對台灣輿論的滲透力？ 洪浦釗建議，政府必須明確對內對外說清楚：台灣不承認中國的法律與通告，中共公安的懸賞在台灣沒有任何效力。台灣公民的言論受到民主制度保障，不因跨境施壓而改變。這類操作最終只會凸顯兩岸制度差異，也讓台灣人民知道這類操作影響不了台灣的法制與生活。
