陶洛誦：育兒日記（1980—1987）（二十二）
2026 年 6 月 4 日
看到媒體報道的一則新聞： 一名男子在某商場內大打出手，不是家暴也不是私人恩怨，而僅僅是因為認為別人的穿著是奇裝異服，便在眾目睽睽之下施暴，辱罵毆打他人，有工作人員上前勸阻，也被扇了幾巴掌……即使在警察到了現場以後，打人男子仍在大聲叫囂：只要我們死不絕，文化就不能入侵…… 網路圖片 看到這個新聞，只覺得十分悲哀。改革開放這麼多年了，竟然還會發生這樣惡劣的事情：有人因為穿衣，在大庭廣眾被人施暴，被公然毆打。 而這起新聞中頗為諷刺之處還在於，雖然這名男子在對他人施暴時，打著「抵制文化入侵」的幌子，但是該男子的腳上，卻穿著一雙由美國人菲爾·奈特創辦的耐克牌運動鞋。 網路圖片 由此也可以看出，這些人其實壓根就不懂什麼是外來文化，也不懂什麼是文化入侵，他們是暴徒，是違法的暴徒。 多年以前，曾經有一段時期，人們穿衣色彩單調，風格單一。那時，西裝被說成是資產階級的，旗袍被說成是封建餘孽。那些看上去花哨一點的服裝，會被斥為「奇裝異服」，要是膽敢穿喇叭褲上街，會被剪褲腳……歌手艾敬便曾在《艷粉街》里這樣唱道：「有一天一個長頭髮的大哥哥在艷粉街中走過，他的喇叭褲時髦又特別，他因此惹上了禍，被街道的大媽押送他遊街，他的褲子被撕破，尊嚴被剝落……」 網路圖片 改革開放以後，人們的衣著開始豐富多彩起來。在《胡耀邦與廣東開放紀事》一文中，記載了這樣一件事：1983年2月8日，胡耀邦在視察深圳時，看到當地幹部群眾服裝款式單一時，便笑著問大家：「你們為什麼不敢穿西裝，我50年代出國還穿了花衣服，你們工作人員穿西裝我贊成，自己出錢嘛怕什麼？女同志可以穿太空褸，髮型也可以改變改變。外商進來，看你們現在穿的樣子，不知道投資保不保險。」 網路圖片 http://dangshi.people.com.cn/n/2014/0827/c85037-25548995.html 胡耀邦不僅自己率先穿起了西裝，並且鼓勵人們穿西裝，他把這視為培養開放意識並向世界展示中國開放形象的一種手段。 為此，他還遭到了一些人的反對。有人認為，穿西裝不好，因為西裝不是我們的，應該穿中山裝……胡耀邦便在大會上解釋：中山裝也不是我們國家的傳統服裝，是孫中山先生引進後改裝的。 曾在網上看到一個小故事，有人向胡耀邦建議，要管一管人們的穿衣問題：「有些人太不像話，還是應該管一管，機關有一位工作人員，喜歡穿一條超短裙，叫人實在看不慣。」胡耀邦當即幽默地回復：「誰叫你去看她，你看不慣不看就是了。」一句話逗得大家哄堂大笑。 我也很想把這句話送給那些喜歡對他人的穿衣妝扮指手畫腳，動輒給他人扣各種帽子甚至施暴大打出手的人，「誰叫你去看了？你看不慣不看就是了。」 改革開放的成果來之不易。改革開放不僅僅是打開國門，首先是解放思想。改革開放以來，人們的衣著色彩由單調趨於斑斕，風格由單一走向多元，其意義不僅僅在於時尚，更是改革開放中衝破思想禁區、引領風氣之先、推動時代進步的見證。 改革開放幾十年了，本來以來那種穿個喇叭褲上街被人剪褲腳的事情，再也不會發生了。可是，誰能想到，這麼多年來，「U型鎖」的幽靈，一直沒有消失，而且在近年來越來越猖獗，竟然發展到光天化日之下，以「反對文化入侵」的名義，公然對他人施暴。 這些人不是什麼愛國者，他們踐踏法律、傷害他人，他們只是社會的禍害。這種違法行為應該被嚴懲，否則，只會貽害無窮。今天他們可以喊著「抵制文化入侵」的口號在公共場合施暴，明天會不會喊著什麼口號行兇，或者干出更暴力更恐怖的事情來？ 這兩年，類似的文章也寫過不少了，可是越來越感到一種無力感，而發出的聲音也越來越微弱，只能眼睜睜的看著戾氣從線上漫延至線下，戰馬行動以愛國的名義到合法經營的商場鬧事，現在又有人以抵制文化入侵的名義，毆打他人，公然違法。 而更讓我感到意外的是，對這種毆打他人的明顯違法的行為，在這則新聞的一些評論區，竟然也有烏泱烏泱的人留言表示堅決支持，誇讚施暴者有血性，稱「打得好」「打的有點輕了」。 網路圖片 這些留言讓我震驚，也很擔憂。我很擔心，這種戾氣肆虐，正在走向一個危險的邊緣。我期望能有更多的人發出聲音。我們不能把這個來之不易的世界，讓給他們啊。 我有一個美好的願望，我期望我們永遠都會有穿衣的自由，我們永遠都會有時尚的權利，我們永遠都不會過那種流行音樂只能躲著偷偷聽的日子。 文章來源微信公眾號：玖奌雜貨鋪
7月23日，甘肅酒泉。 一虎背熊腰的中年男人，情緒激動地辱罵COSER，並把人打得滿地血點子。 商場一名女性工作人員勇敢上前制止，卻又被他兩個響亮的耳光扇倒在地。 網路圖片 嘴裡還不乾不淨地罵著髒話： 你TM穿著奇形鬼服 你看看你穿的是個什麼東西 TMD吃著屎長大的，一個個穿著日本的衣服 值得玩味的是，即使面對到場的警察，該中年男人也依然態度囂張，還想上前去打人。 甚至振臂高呼： 只要我們死不絕，文化就不能入侵！ 一副正義凜然的衛道士模樣。 諷刺的是，別看他嘴上口口聲聲說著「文化不能入侵」，罵別人穿的什麼鬼東西，自己腳上卻結結實實地穿著一雙由美國人菲爾·奈特創辦的耐克牌運動鞋。 沒錯，就是抵制新疆棉的耐克。 沒種拿耐克怎麼樣，但有本事穿著耐克向同胞揮拳頭，那還真是英勇無比呢。 網路圖片 穿著耐克喊反對文化入侵，就像網友說的，比抵制日漫打了《盜墓筆記》展板還離譜。 這是一個有趣的細節，這證明了，他們的所謂「愛國」、「反對文化入侵」等等，就只是一種虛張聲勢的姿態，一個狐假虎威的借口，一場借故撒潑的鬧劇。 到底怎麼樣才算「愛國」，究竟什麼東西是外國的，自己是不是已經被「文化入侵」了，他們絲毫不關心，他們只是想找個理由，而且是個佔據道德制高點的理由，發泄自己的暴力和情緒罷了。 他們分不清唐風燈籠和日式燈籠，但不妨礙他們大喊抵制日貨，喊累了再喝一口三得利烏龍茶潤潤嗓子，就是這麼淺薄且勇敢。 自我矛盾不重要，稀里糊塗不重要，重要的是，總算有個理由瞎胡鬧了。 我想起之前文章里說過的，王小波的一篇文章，叫《肚子里的戰爭》。 說在某個特殊時期，真正的醫生被打倒，工農兵出身的衛生員就假模假樣地當起了醫生，把病人的肚子打開，找了三個小時也沒找到闌尾，急得主刀大夫把病人的腸子都拿了出來，上下一通緊捯。最後連病人都幫忙找，終於在天黑以前找到割掉了。 這些所謂的醫生，為自己辯護時都說「越是不熟就越是要動——在戰爭中學習戰爭」，但王小波說，那位主刀的大叔用漆黑的大手捏著活人的腸子上下倒騰時，「我就不信他不知道自己是在胡鬧。」 由此王小波得到一個結論： 那個鬧事的人是在借酒撒瘋。這就是說，他明知道自己在胡鬧，但還要鬧下去，主要是因為胡鬧很開心 其實，不但開心，而且安全，不但安全，而且。 他們知道，在如今的輿論場中，只要手握愛國的尚方寶劍，打著反對日美的旗號，他們就戰無不勝，永遠處於不敗之地。 也許在法律上，他們可能要付出一點小代價，但在輿論上，他們卻獲得了補償。君不見，無論何種跌破底線的言論和行動，只要和愛國與仇外掛鉤，都能受到眾人追捧，搖身一變成為英雄壯舉。 正因如此，那些撒潑打滾的人，那些行兇作惡的人，總是顯得理直氣壯，正義凜然。大鬧蘋果店、背誦《滿江紅》的紅衣大媽，起訴莫言並發起死亡威脅的毛星火，把紅點說成旭日旗並舉報的戰馬行動，莫不如此。 網路圖片 網路圖片 當然，你也不能怪人家囂張跋扈，壞人之所以猖狂，往往都是因為好人的沉默。 人家罵了，鬧了，打了，還打出血了，周圍的人不也都照樣悠然站在旁邊圍觀，任由人家指著鼻子繼續罵嗎？ 那人家有什麼理由收著斂著呢？ 你說是吧？ 網路圖片 文章來源微信公眾號：亮見
