永远的君主 灿烂的鬼神——习近平成为红朝至尊

君王、鬼、神，经常成为电视剧集的主题、要角，但抄袭还是创新，明显不同。韩剧从2000年的《蓝色生死恋》进入“韩流兴盛期”，二十多年来一直兴盛至今，广受欢迎。中国大陆近年不断模仿韩剧，虽然把中国大陆演员打扮成韩剧演员模样，努力拷贝抄袭，但没有创新，始终未能超越韩剧。

最近看了韩剧《国王——永远的君主》及《孤单又灿烂的神——鬼怪》，发现韩剧就是不断创新，创造自己独特的风格，历久常新，并非随波逐流。不同于一般的直线穿越时空、穿越古今历史。《国王——永远的君主》开创了一个“平衡时空”，“横向”同时发展，发展成两个不同时空。每个人可以同时独立在两个不同时空生活，甚至性格喜好完全不同，成为不同的人，但却拥有相同的样貌。

《孤单又灿烂的神——鬼怪》却把鬼和神融合一体，一反过往通常把“鬼”列为反派、反面角色，把“神”列为正派、正面角色的习惯。“鬼”和“神”变成可以互换、混为一体。

君主年轻明智爱民

《国王——永远的君主》创新搞出一个“平衡时空”，两个同时存在的时空，人物的模样相同一样，但一个时空是“大韩民国”，另一个时空是“大韩帝国”。“大韩帝国”的国王李衮，骑着一匹白马穿越时空，到了“大韩民国”，遇到了女警郑太乙。

这“大韩帝国”国王李衮，并非愚昧的昏君，并非残暴的暴君，而是年青、明智、爱民的君主，深获国民拥戴。真实的大韩民国已经脱离君主制很久，长期实行共和制，为什么这韩剧反而会把君主描写得那么好、正面？一反东方文艺创作习惯，没有把君王描写成老土、愚昧、昏庸、残暴？

再看西方文艺创作，即使偶有作品把君王描写成反派角色、反面人物，但形容为正派角色、正面人物的创作似乎倒不少。正如英女皇给世人印象，一向是雍容华贵、和蔼可亲、不干预朝政，这更令澳洲不少人，怀疑英国与澳洲实行君主制，是否胜于实行共和制，因为实行共和制的不少国家，譬如朝鲜、俄罗斯等等，人民到底是否国家主人呢？

秦皇慈禧也是君主

如果寄望于一个“明君”、“好皇帝”，这想法本身也存在极大问题，譬如秦始皇或慈禧太后都是君主制产物，又怎样呢？因此，关键不在于君主制或共和制，关键在于专制独裁？还是民主自由？君主制或共和制，未必必然带来民主自由，关键在制度本身，是否专制独裁？

英国实行“君主立宪”，成为世界上最早的君主立宪国家。早在1215年，英格兰国王约翰王被迫签署《大宪章》，保障贵族和教会的权力不受国王侵犯，国王的征税权力受到限制，并且保护民众的自由权和财产权。这既是君主立宪的最早起源，也是英国宪法的开端。

英国国会1689年通过了《权利法案》，未经议会同意，国王不得颁布法律或终止法律的实施，不得征收和支配赋税，在和平时期不得招募和维持常备军；臣民有向国王请愿的权利；定期召开议会，议员由人民自由选举产生，议员在议会有自由发言权利，国王不得干涉；不得另设宗教法院或特别法院，不得滥用残酷刑罚，不得在判决前没收特定人的财产等等。这样就确立了议会至上，法院独立，臣民的权利和自由不被侵犯等基本原则。

君主立宪虚位元首

君主立宪国家的君主，虽然名义上是国家元首，但权力或多或少受到宪法明确限制，甚至成为象征性元首、“虚位元首”。譬如英国、日本、泰国的国王，仅仅是国家的象征性代表。澳洲至今仍然是君主制，并非共和制。英女皇、英国国王，也仅仅是澳洲这个国家的象征性元首、“虚位元首”。

但如果一厢情愿相信君主制优胜于共和制，这也非常危险，因为从秦始皇到慈禧太后都是君主制，试问秦始皇、慈禧太后是否优胜于共和呢？因此，关键在于一个国家的制度，是否独裁专制？还是民主自由？人民当家作主？还是国民必须服从统治者？

网上看到这样形容“民主与专制的区别”：民主就是民众把官员分成两拨，让他们为讨好民众相互争斗，最后人民受益。专制就是官员把民众分成两拨，也让他们相互争斗，最后官员得利。

分成两帮减少伤害

把权贵分成两拨，即两帮人，犹如澳洲分成自由党和工党轮流执政。不要以为因此民众就会得到最好的东西，其实只是尽量减少权贵对民众的伤害，并非完全杜绝权贵对民众的伤害。任何权贵，不管在君主制国家，还是共和制国家，只要一旦得到至高无上的专制独裁权力，就有可能把民众的权利削弱。

《国王——永远的君主》的女主角大韩民国女警郑太乙，在大韩帝国的相应化身，变成坏女孩，还动了歪念，亲手刺杀穿越时空的郑太乙。好人可以变成坏人，坏人也可以变成好人，只在一念之差。扮演女警郑太乙的金高银，在《孤单又灿烂的神——鬼怪》扮演女主角“鬼怪新娘”恩倬。而男主角孔刘扮演的金信，本来是战神，前生被高丽王杀害，变成不死的“鬼怪”。而杀害他的高丽王，却转世变成“地狱使者”。

是神是鬼，正邪善恶，难分难解。一个君主，可以成为明君，也可以成为暴君，一念之差！当获得至高无上的权力，会不会都想永远独享？

作者林 松（Dr LIN Bin JP）新南威尔斯大学 政治学博士

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